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第 103 章 各行祖师(4 / 29)


那时...刘邦面色露出一抹回忆之色,那时项羽刚打退彭越,他刘邦就攻打西楚。

项羽率军来战他,他领兵即撤,而彭越又开始攻打西厨...那时的项羽如同疲惫的耗子,奔波在他和彭越两只猫之间。

被拉着回忆当年的彭越突然道:“陛下,你说图书管理员会不会是借鉴了我老彭的打法?”

他就是打游击战起家的啊!

吴晓思发现自己似乎离了正题,连忙把讲述拉来回:【至于为何孙膑成为鞋业祖师.真相早已湮灭于历史。

鞋最初叫‘裹脚皮’,把布或树叶层层缠绕在脚踝及小腿上,类似绑腿,既能挡风御寒,又能保护腿脚不被荆棘划破。

在新石器时代,就有了短靿靴、木屐(现在的凉鞋)、草鞋等鞋制样式。

随着礼仪的发展,鞋从裹脚皮变为雅称‘足衣’,并设立了不同的阶级着不同的鞋制。

如皇帝穿礼鞋为‘赤舄’,诸侯百官则是白舄、黑舄。

王后礼鞋为玄舄,命妇为青舄礼鞋等;

其面料多用丝绸、彩皮等制作,鞋身用黄金做鞋带,用银珠作点缀,再用玉装点鞋头。

总之每一寸地方都彰显着阶级尊卑、地位差异】

随着天幕的讲述,一双双款式不同的贵人鞋出现在天幕上,引了民众阵阵惊呼。

“哇!娘,天上的鞋好好看啊!”

妇人喃喃道:“岂止好看,让她们想象都想不出来富贵鞋子,能换多少米粮啊!”

【而中下层则是革履、丝履、葛屦、木屐、麻鞋、草鞋等;

鞋制从古至今几乎变化不大,只是款式稍有不同。

如在原始的木屐鞋底上,安上两个活动的木齿,上山去前齿,下山去后齿,就成了登山鞋。

护腿与护脚(即绑腿与鞋)合二为一,就成了靴子】

刘彻还在回味十六字诀,听到礼物鞋时不由轻斥出声:“圆脸女郎讲得不仔细!”

他随口吩咐礼官:“给后人解释清楚。”

年轻的礼官躬身作揖:“唯”

大汉祭祀时才穿舄,上朝时朝履,常服时穿葛、麻等制成的屦,出门行路穿屐。

平日的鞋根本没有那么奢华,后人别污蔑咱们大汉啊!

【直到裹脚正式出现在历史舞台,畸形的小脚鞋横空出世,成为华夏史上绕不过的印记。

裹脚始于五代

,北宋初年缠足并不流行?_[(,到了宋徽宗时期缠足开始发展,主要对象以妓子为主,还专门出现了缠足所穿的‘弓鞋’、‘错到底鞋’。

到南宋时期,缠足就具有普遍的阶级性,主要缠足对象是皇室、宫中女子及官员士族家眷,这时的裹脚叫宫样、官样儿;

缠足目的是为了把脚变得削瘦溜尖,如同莲瓣,纤直如刀条儿,才能穿窄鞋显得纤妙。

现在出土的宋朝弓鞋,最长约34码,最短为儿童码17码。

但宋朝裹足之风兴起但并未席卷全社会,因为下层女性要从事生产劳动并不裹足】

秦始皇&刘彻&李世民:他们听不太懂!

【到元朝时期,裹脚高速发展形成全社会习俗,士族已有不缠足为耻的价值观念和审美观念。

而裹脚的要求从纤直变为纤细,对裹脚有了长度要求:‘半折来长’,这长度文人用雅称‘金莲’来命名。

明代对缠足的要求开始提高:足形要有弓度,长短要缩至三寸,方有‘三寸金莲’之美。

甚至裹脚在明代都成了社会地位和身份贵贱的象征。

明法规定:下等人男子不许读书,女子不许缠足】

朱元璋...朱元璋望着‘我谢谢你全家!’的图像,只觉得神迹在无形中给了他重重地一巴掌。

他没想过阻止改善裹脚习俗,但他绝对不喜小脚。

他家大妹子就是正常天足,在北伐途中他受伤难以行动,还是大妹子背着他跑的。

若是大妹子是小脚...世间早就没了他老朱,但后人语言怎么说着全怪他大明?

委屈!

他也没下过令把缠足并作为惩罚手段啊!

定是后世儿孙不肖,引得裹足成常态!

天幕语气讥讽不屑:【到清代朝廷推行‘剃发令’与‘禁缠令’,男子剃发女子放足。

汉族男子投降剃发,女子却未达到禁止目的,于是男子振奋:缠足必须缠足,这是咱们向清人展示不屈的态度!

朝廷越禁,男人越要推崇!

这是我们的反抗!男降女不降!

这就是气节!该赞扬!

于是小脚必须达到三寸标准,三寸有多少厘米呢?

成人手掌长度15—20厘米,而三寸金莲四舍五入10厘米,相当于一岁宝宝的脚长。

在社会习俗的压迫下,男子的推崇下,三寸金莲成为衡量女子容貌美丑的基本价值标准之一,甚至与姻缘挂上钩。

婚姻看相第一问:姑娘脚如何?

女子不缠脚视为异类,亲人丈夫皆视其为耻辱,邻里亲友传为笑谈。

到清


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