我泪眼朦胧地抱着胖子，神智上感觉似乎已经过去许久，看手表才知道，距离根茎唰一下弹出来，小张哥又咻咻两口老痰吐上去，大概只有两分钟不到。 而在这短短的两分钟里，我吐了一大场，换了两个躲闪的姿势，跟天真他们说了三句话，流了无数哗啦啦的泪水，一时只觉得恍如隔世身心俱疲。 胖子搂着我，看着那白花花的肉黑黢黢的枝条，再粗的神经也有点吃不消，咽了口唾沫就道：“你这话有点意思，是不是跟风水上的养尸地差不多道理。” 我一想没毛病，于是就向他颔首，胖子接着道:“我虽然脑子没你们好使，但也还记得养尸地好像是大凶之兆，要有人不小心葬在里头，尸体千年不腐，吸收完日月之精华后就会诈成僵尸，出来四处吸人精血，而大粽子的子子孙孙以后会倒大霉，老婆偷人、断子绝孙，什么点背的事儿都能发生，可谓是霉中霉超级加倍。” 他停了停，似乎在努力回忆什么，想了好一会，才慢吞吞道：“不过当年下乡插队的时候，我有个同队的知青，祖上是专门给人看阴宅的，他告诉我养尸地表面看又凶恶又忌讳，其实是因为没有养尸成功，尸体变成大粽子后，把龙脉的玄气硬生生化成煞气了，实际上养尸要是能养好，在风水上属于是上上大吉，子孙后代想不发财都难，而且还有神棍组织有尸体崇拜文化，专门到处掘人家没有腐烂的尸体拿去拜的，总之邪乎的很。” 这我也听过一点。 我有几个嫁到三明的表姑，在三明永安那边，有个“拾骨”的习俗——如果哪家有新丧，下葬后要等过一段日子，估摸着遗体烂的七七八八，在清明、重阳或者冬至时再把坟刨开来，移出里面的骨头架子，换个吉时重新下葬。 那里的人认为人身体发肤受之父母，不管皮肉还是什么的，只要是人身上的部位，都是属于人间的东西，而阴阳有隔，人死后要想投胎转世，得除尽身外之物，在肉身腐朽后再葬一次，算是入土为安，人的灵魂才能脱离尸身进入轮回。 当地人在“拾骨”的时，极少的几户人家打开棺材，会发现里面尸体还如葬前一般的栩栩如生，不仅尸首没有腐坏，甚至头发还在生长，皮肤光泽滑腻，连基本的水分都没有流失。 这样的坟地，他们就会称之为“养尸地”或是“僵尸地”，谁家开坟开到养尸地，在当时是非常晦气的事，得大摆水陆法事，请人驱邪除秽，尸体也要二次处理后焚烧干净。 “别看胖哥平时阿里不达的，偶尔蹦出几句，还挺合情合理。” 我出完神还不忘拍胖子的马屁，他十分满意地拍拍我脑袋，过了会又突然问道：“什么是阿里不达？听着怪耳熟的。” 修炼闽南话修的要走火入魔的天真当即举手道：“她说你不正经不想事儿。” 胖子挠挠长着一簇簇小青胡的下巴，可能这阵子过于疲于奔命，他脸上爆了好几颗痘，显得特别青春，转头冲我点了点头：“也不算说错，还蛮中肯的。” 奇怪，胖子怎么开始正视自己了。 在我们讨论的功夫，紫红交加的烂肉管子又被拉长出去好几十米，渐渐缠上铁索，像条蛇似的匍匐向前，胖子乐道：“瞎子跟小哥该不是在隔空拉面条，这玩意儿还能拉这么长，不会是王母娘娘用来跳绳的皮筋吧。” “王母娘娘跟谁跳皮筋，玉帝吗？要跳绳也是七仙女。” 天真白眼翻的很艺术，保持着眼球不完全翻上去，又最大限度的露出了全部眼白：“要不咱们的天蓬元帅去问问这皮筋，你们神仙之间交流下，问问到底是什么个情况。” “死开，你少来。” 我看他们像是都忘记了嘴巴的正确功能，叹了口气，只好打断他们，扭头大声问道：“瞎子！木安！你们都完事没有！来看看我们现在该怎么办？能斩死这东西吗！” “刚刚还是师伯！怎么这会又变成瞎子了！” 瞎子的关注点总是不在正事上，木安接过话就喊道：“我们这里的形式有点复杂！三言两语扯不清楚！你们先保护好自己，这东西是冲着八卦台去的，顶端连着虫人，很棘手，小哥会去招架的，除非它折回来攻击你们，否则你们谁都不要轻举妄动！” 木安话刚完，一道撕心裂肺的喊声忽然斜插进来，声线之凄厉，仿佛七八个大喇叭在叭叭叭：“我受不了了！我真的受不了了！天使你都不知道这儿有什么，我跟你说，这全是猪笼草的叶子和根，比我们在前面空腔看到的还大！一整团猪笼草把门挡的死死的，还动不动就到处抽人，我跑都跑不掉！你和偶像带我走吧！这活我干不下去了——姓张的你别他妈扯我！” 刘丧的声音不能说万分崩溃，只能说万念俱灰。 “丁满，别喊了，我耳膜都给你喊破了，这不是没出什么