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第二百九十六章 仁者见仁、智者见智,这会是非常重要的发现!(2 / 4)


过历史,我们可以发现,任何一项有影响力的事物,包括国家、宗教、学派,也包括学术、理论等等,真正发展起来以后,内部都会产生矛盾和分歧。” “这是一种非常正常的现象。” “以史为鉴,我们可以断定,暗物质的学术争议具有标志性意义,代表湮灭理论内部的分歧加大,后续逐渐形成两个不同的派系……” 罗伊-赫本说的当然是欧美派和东方派。 值得一提的是,罗伊赫本不是物理学家,而是一名专注于研究历史、人文科学以及哲学的学者。 …… 所谓‘湮灭理论内部分歧,并形成不同派系,,最大的受益者就是莱德利-帕森斯。 在发表了暗物质的研究论文后,帕森斯获得了大量学者的支持,颇有一种成为‘湮灭理论欧美派,领军人物的趋向。 这让帕森斯的社会地位以及影响力大大提升。 好多媒体记者都来采访帕森斯。 在几次采访报告后,帕森斯也知道该说什么,才能够引起舆论热议并获得更多支持,“我的研究当然是正确的,我对此非常确定。” “我承认,在湮灭理论领域,王浩很有权威,但他可不是百分百正确。” “这次,我才是正确的,湮灭理论的发展,需要个 更多的人参与。在物理理论方向,阿迈瑞肯拥有丰富的人才,我们将会一起把湮灭理论推向高峰……” 这就是内容核心。 帕森斯强调的是,阿迈瑞肯的学者一起研究湮灭理论,未来的学术贡献也会超过理论的创造者王浩,至于什么‘东方派,,就根本不需要特别提及了。 类似的说法很容易引起争议,也同样能会让更多的人支持帕森斯,因此他都感觉自己成了学术明星,不断有人喊出支持的口号,不断有媒体记者采访,还接连上了广播、电视报道。 等等。 帕森斯很享受这种生活,他甚至有一种感觉--自己已经不比王浩差了! …… 有关‘暗物质争议,持续不断,舆论发酵也影响到了西海大学,好多人都在谈论的时候,王浩也注意到了舆论。 他公开接受了记者的专访,谈论起了有关‘否定暗物质存在,的问题。 “实际上,舆论上对我的研究说法是不准确的。” 面对记者的采访,王浩很淡然的说道,“我所做的研究,所得出的结论是,暗物质不在湮灭理论体系内。” “准确的来说,是我无法用湮灭体系来构建暗物质的数学表现。” 王浩继续道,“区别在于,我并没有否定其他理论对于暗物质的构架,比如弦理论,弦理论用了膜宇宙论,认为暗物质和我们所在的宇宙,并不处在同一膜层,但产生的引力作用是共通的。” “关于膜宇宙理论,学术上来说,是无法否定的。” 王浩回到了初始问题,说道,“我也注意到了帕森斯先生的研究,其中有些数学构造、逻辑很模糊,但整体上还是通畅的。” “往往基于这种模糊构架出的理论研究,是很难否定的。这其实就像是宗教一样,你可以相信,也可以相信佛祖,你也可以拜道教真人,谁也无法用逻辑直接否定神灵的存在,只有相信和不相信。” “我只能说,我确信自己的研究没有问题。” 王浩说完满是不在意的继续道,“我看到了很多舆论信息,有好多国外的学者更愿意相信帕森斯。” “他们愿意相信帕森斯当然是可以的,愿意相信我,当然也是可以。” “在没有确定的理论面前,每个人都可以持有不同的观点,但我个人来说,完全不认可帕森斯先生的研究……” 王浩连续说了一大堆,言论先对还是有些保守,但最后给了一个直接评价,“在我个人看来,帕森斯先生的研究,有些构造、逻辑都很模糊,就像是急于结论的想象,东拼西凑出的内容。” “中国有一句话说的好,仁者见仁、智者见智,有人更愿意相信帕森斯先生,当然也是正常的。” 等王浩全部说完以后,记者马上又问起他是否有后续研究,以及最为重要的‘天文学质量计算矛盾,的问题。 暗物质的出现就是用来解释天文学上质量计算的矛盾问题,基于天文观测得到的质量数据,和基于万有引力定律所计算得到的数据,存在着巨大的差别。 王浩笑道,“我确实有做这方面的后续研究,对于这个问题也有解释。” “但是,这个理论性的研究工作,我已经交给了我的学生,陈蒙檬和海伦,相信她们的能力,足以完成后续研究了。” 采访到这里,差不都可以结束了。 王浩说完了内容。 采访记者也非常的满意,因为王浩的回答里有很多亮点。 一个两点就是,王浩直接否定了帕森斯的研究,认为他的论文是‘东拼西凑,的产物。 另外,王浩把后续研究交给了 自己的学生。 这可以理解为,王浩认为研究的重要性不高,认为后续研究交给学生就可以了。 帕森斯,也就和他的学生一个等级,根本用不着他特别出手去做后续研究。 王浩确实是这么想的,他不会为了帕森斯,为了一些学术争论,就亲自下场去做研究,或者是到处去阐述自己的观点。 帕森斯,还达不到这个级别,根本不用特别去重视。 在王浩的眼里,帕森斯就是个有些水平'的学者,但这次做的研究,确实有点东拼西凑的意思。 最少王浩不能理解,论文里面的逻辑思路。 他相信很多顶尖的学者,一定能看出帕森斯论文中的问题,问题并不在于逻辑、架构的模糊,而在于正常的理论研究,不可能有那样的推导过程。 所以研究肯定是‘


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