阳洛桥桥面长条，有些长达3丈重达10吨。 在当时没有大型机械设备的情况下，充分利用海水的潮汐，才能建成。 当时是将石条放在船上，涨潮时使得桥墩固定，待退潮时； 船体下降，石条放置于二桥墩中，作为桥面。 建造阳洛桥的石料也是在惠安境内开采的，如此巨大的工程，必需依靠惠安工匠参加。 就是泉市东西塔的石料，经考证也是惠安境内开采运去的。 其众多圆雕和浮雕神佛像，也离不开惠安工匠的雕刻。 明朝时，惠安考上进士在朝廷为官的人较多，各种牌坊、墓区的石雕产品更多。 兴建于明初的崇武古城，是用石头砌就的石城。 这类遗物有张岳墓的将军、马、虎、羊，崇武城隍庙的石狮等等。 这些都标志了，当时较高的石雕工艺水平。 但明代的崇武古城一度被毁，现有的石城是清时重修的。 清代是惠安石雕大发展的时期，艺术风格趋向精雕细琢，注重线条结构和形态神韵之美，形成了惠安石雕的南派风格。 这一时期，是惠安石雕发展史上的承上启下的时期，也是石雕工人开始走出惠安向外发展的时期。 除本省各地外，还通过华侨和商人向李加坡、印、马等东南亚地区。 从甲午战争后，台岛内大兴建筑之风。 这个时期吸收了不少惠安工匠，到台岛参加石雕加工生产，并有不少人在台安居。 通过阳洛桥的建造，其实就可以看出来，惠安传统石雕工艺，为什么被称之为“打巧”。 而其工艺流程，主要包括捏、镂、摘、雕、四道工序。 这个跟其他雕刻艺术流派的手法差不多，只不过他更加巧妙。 此时陈文哲看到的仿品，都是仿古的作品。 比如现存年代最早的，唐末五代闽王王审之兄长，王潮墓前石雕； 北宋初期我国第一座梁式海港大桥——惠安阳洛万安桥石雕工程； 明代丁字型石砌古城——惠安崇武古城； 黄塘后郭宋岩峰寺，凿岩浮雕的高1.75米的观世音菩萨像。 最后是高近2米的普贤菩萨像，这些算是比较珍贵的。 除了这些还有一些，比如惠安南埔乡元建清修的沙格宫中，就有五对辉绿岩、花岗岩的透雕石龙柱。 其中一对大龙柱，其龙头不是由下向上，而是由上向下。 一眼望去，宛如从海中腾空而起又骤然俯冲而下，大有雷霆万钧之势，令人见之莫不盛赞惠安石雕艺人的技高艺绝； 建于清光绪十四年的后龙乡峰尾，东岳庙内的一对辉绿岩透雕大龙柱尤为奇特。 若持物击之，东柱会发出铿锵之音，如龙在细呤，西柱则暗哑无声，得以区分雌雄。 由此可见，惠安雕匠艺人的高超技艺； 福市于山法雨堂前蟠龙柱，蟠龙自上沿石柱盘绕而下。 整体风格流畅飘逸，扇形鳞片叠拼匀称。 腿、趾刚劲有力，充满质感。 双足一踏波浪，一握带环龙珠，鹿角呈祥、虾须飘冉，虎眼仰望苍穹，大有呼啸而上腾云而去之动感。 建于清末民初的台岛八大景之一的龙山寺，寺中的翻天覆地龙柱，是南派龙柱的珍品，全国仅发现三对； 这些更显珍贵，而一些大型建筑也有很多都是惠安石雕艺术之大成者。 比如南安蔡浅古民居、台岛霓虹总督府、福市西禅寺、鼓山涌泉寺、厦市南普陀、泉市东西塔等等，可谓举不胜数。 而这一切艺术的起源，都离不开惠安，为什么？ 惠安石雕源于唐朝，当时惠安县是一个军事重镇，因其山脉纵横、岩石丰富而得名。 这就是原因，石材的选择，是惠安石雕制作的第一步。 各地的石材，都有其相应的特色。 不过从成本的角度出发，制作石雕一般都是就近采购。 当然，要想了解惠安石雕的石材取自哪里，就得清楚惠安石雕的石材主要是什么？ 惠安石雕选材以南岩石为主，质地坚硬、结构致密、颜色鲜艳、晶体明亮、不含瑕疵、裂纹等。 在选材过程中，工匠需要根据创作需求和石头的特点，从众多的石头中精挑细选，以确保最终的作品达到预期效果。 石材一般根据其物理性质，简单地分