就算到了此时，这面石鼓的传奇也没有结束。 在发现了屠夫家的石鼓之后不久，凤翔知府接到一封向传师的书信。 于是，连夜调集军兵赶往关中，护佑石鼓与向传师回到凤翔。 随即，又将石鼓送往汴梁。 向传师因寻石鼓有功，得到朝廷诸多封赏，并获得一整套石鼓文拓本。 至此，10面石鼓终得团圆，但它们颠沛流离的命运却仍在继续。 自诩为“天下第一学士”的宋徽宗，是北宋王朝的又一个书画皇帝。 在对待石鼓的问题上，他不仅继承了先王宋仁宗的痴迷，更多了一重溺爱。 公元1110年，“作原石鼓”被运抵京城后，10面石鼓便被正式移送至太学之内保存。 随后，又被他搬进了保和殿朝夕相伴。 日后，宋徽宗居然突发奇想，下令在10面石鼓上的文字槽缝之间填注黄金，为其装了金身。 靖康之变时，金兵攻入汴梁，掳走了徽、钦二帝，押解到东北荒原之中囚禁。 而10面石鼓，则因鼓身被填注的黄金，而被金兵视为珍宝，尾随着被掠的徽钦二帝北迁。 石鼓被运到燕京后，不甚了解中原文化的金人，并未发现其价值。 他们只是剔去了石鼓上填注的黄金，便将它们丢弃荒野。 至此，石鼓第三次因战祸而遗失。 直到公元1234年，南宋和蒙元的联军攻破燕京，随军而至的御史大夫王檝，于机缘巧合之下。发现了掩藏在废墟之中的10面石鼓。 王檝出身于凤翔虢县（今BJ市陈仓区），与石鼓同根同源。 他将其保存于孔庙之中，并请专人看护。 而后的元、明、清3代，石鼓一直没离开过神都。 然而，10面石鼓在神都的安稳日子，只持续到上世纪30年代。 霓虹侵华战争全面爆发后，10面石鼓随着故宫的国宝不断迁徙，在金陵短暂停留后又被艰难地运送至重庆。 (本章完)