这套十六枚的金编钟，造型雍容华贵，显示出宫廷乐器兼礼器的非凡气派。 能用黄金铸造，并能打击出不同的音色，因而这一套金编钟成为精美的乐器，为世间罕有。 它们的工艺和文物价值，远远超过黄金本身的重量。 比如我国第一颗人造卫星播放的《东方红》乐曲，就是由金编钟奏出的。 现在首都那十六只编钟，放在两个大玻璃柜里，在故宫博物院珍宝馆陈列着。 每天有成千上万的中外人士，来观赏它。 编钟是编排组合的钟，各时代形制大小不一，北湖随州出土的战国曾侯乙编钟举世瞩目。 那样的国宝，肯定只有一套，陈文哲也肯定得不到。 他还真没想到，今天能够得到一套清宫金编钟。 而且还是完整的一套，总共大大小小根据音律不同，铸成了16枚。 现在看工艺，一点问题都没有，那么接下来就要看内涵了，也就是音律、音节。 古代编钟、编磬用体量大小区分音律； 金编钟则造型划一，用厚薄不同来分出音阶，这一点尤为难得。 有着景云钟的铸造经验，对于古代音乐，陈文哲也懂一些。 当然，清代的音乐，已经跟现代的音乐十分接近。 而对于钟、编钟之上的音节，陈文哲更是十分精通。 编钟是我国古代大型打击乐器，多用于皇家重大典仪场合。 这一套十六枚金编钟，钟顶部都为两条蟠龙状纽纹。 中部凋刻有云龙纹，下部有6个凸起的圆唇，敲击圆唇可发出声音。 不同编钟的音程大小，通过调整钟体厚度实现。 钟体越薄，则发音越低。 需要说明的是，各编钟侧面均刻有各自的律名。 这与清代乐律中的四倍律，也就是低音，及正十二律对应。 这些音律分别是：倍夷则、倍南吕、倍无射、倍应钟、黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。 其中，清代的正十二律源于《吕氏春秋》的十二律。 而后者音律名的确定，及生成方法，则包含着非常丰富的古代科学内涵。 在声学领域中，音调和频率的关系为：频率越大，音调越高；频率越小，音调越低。 而在物理学中，频率与振动体的长度有着密切关系。 以律管为例，律管发出的声音，由其固有频率确定。 频率与声**长成反比，而声**长与律管长度成正比。 因而律管的频率，与管长成反比。 当律管管径不变时，律管越短，其频率越高，发出的音调越高。 相应的，当律管长度减小一半时，其音调相应提高一个八度。 所谓“八度”，即相同唱名的两音之间的音程。 如1、2、3、4、5、6、7、1即为一个八度。 周公旦撰《周礼》，其中“春官宗伯第三·典同”载“凡为乐器，以十有二律为之数度”。 即乐器的发声，以十二律来确定度数。 “十二律”为古人定出的声律准则。 即以黄钟律为标准音，将一个八度，分为十二个不完全相同的半音。 吕不韦等撰《吕氏春秋》，其中的“仲夏季第五·古乐”记载了十二律的起源。 黄帝令乐官伶伦创作乐律，伶伦从山谷中取来竹子，截取三寸九分的一段而吹之。 他将其发出的声音，定为黄钟律的宫音，并以此为基准，制作了十二根竹管，对各管发音进行了不同程度的调整。 黄钟作为十二律的基准，与古人对度量衡的认识密切相关。 据《汉书》卷二十一记载：衡量长短的“度”起源于黄钟律管之长，衡量容积的“量”起源于黄钟律管之容量，衡量轻重的“权”起源于黄钟律管之重量。 黄钟音律一旦确定，就不随人改变。 相应的，黄钟律是起始音律，其他音律基于黄钟律而生成。 有现代学者认为：以黄钟律管作为度量衡基准，就相当于以声**长定义基准长度。 另先秦古籍《管子》“地员第五十八”载有“先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首”。 根据这段话的描述，黄钟音律的律数取值为：1x34=81。