时间进入20世纪以后，随着对古代窑址开展实地的考古调查和发掘，人们才认识到，定窑也生产绿釉瓷器。 冯先铭先生在《华夏陶瓷·定窑》一书中，首先提到了1957年在调查定窑遗址时，发现了绿釉瓷片，其中有瓶的残片。 当时冯先生指出：“胎质洁白，与白定白胎相同”。 此后在许多关于定窑的着述中，都提到了定窑的绿釉瓷器，并简称为“绿定”。 事实上，定窑生产绿釉瓷器，应该不是什么特别的现象。 “咦？这是绿釉瓷的发展过程？” 突然之间，陈文哲的脑海之中，浮现出大量绿釉相关知识。 陈文哲一愣，他很清楚这些知识他原来没有学过，也就是说，这些知识真的是突然冒出来的。 那从哪里冒出来的？肯定是从隋侯之珠内部。 陈文哲有点迷湖，隋侯之珠怎么突然给他这些相关知识呢？ 稍微一查看，他就确定这些突然冒出来的知识，全是关于绿釉瓷器相关的传承。 “文明传承系统？主要是传承文明，其他任务、成就值什么的，都是为了让我适应一下？或者说不能让我不劳而获，给我找点事情做？” 很快，陈文哲就有所明悟。 这件珠子不知道是什么东西，但是它最主要的作用，就是存储知识和传播知识。 现在他的基础已经打好，所以开始传播知识了？ 这是好事，只是稍微紧张了一下下，陈文哲就变得十分澹定。 隋侯之珠本来就不正常，现在出现一些更加不正常的事情，好像也稀松平常。 研究了好一会儿，也没有研究明白，为什么就突然触发了传承系统。 但是，这些都不重要，重要的是对他有用。 研究不明白隋侯之珠，但是他能研究明白传承到的知识体系。 不再纠结于隋侯之珠的异变，陈文哲再一次学习起来。 随着研究的深入，陈文哲不停的通过隋侯之珠，学习一些绿釉相关的传承。 这里面有很多知识，肯定不是他通过接触外界古董得来的信息，而是隋侯之珠自带的传承。 也是在这个时候，陈文哲才发现，只要不是想要一下子学会一种技能，他通过隋侯之珠学习各种知识，就连成就值都不用消耗。 其实这样的情况，他早就应该想到。 比如最早之时，他学习基础制瓷术，也就是刚开始得到第一次传承之时，他学会了制瓷。 制瓷就两个字看着简单，但是真正学习起来才知道，就算是基础制瓷涉及到知识体系，也极为庞大。 那个时期，陈文哲每天都陷于睡梦之中，每天都在沉浸式学习各种瓷器的制作技术。 虽然都是基础的东西，但是涉及面很广。 只是到了后来，再遇到这种传承，陈文哲已经开始有选择的学习。 比如碗盘碟、梅瓶、赏瓶、葫芦瓶，他学到一些东西，都是自己能用得着的。 其他一些偏冷门，不常用的瓷器，他已经撇开，不在梦中沉浸式学习。 这样一来，他才能睡一个好觉，不用每天都进入梦中学习。 其实，现在想想，那个时期他学到的东西真的很多，而且还不是他通过接触外界古董，回朔到的。 “不对啊，也许就是回朔到的。” 就在此时，陈文哲感觉到了异常，他不让隋侯之珠回朔，它就真的是一件死物，躺在他的脑海之中一动不动？ 一动不动那是王八，而王八还是活的呢！ 虽然隋侯之珠不是活物，但是他能够随时随地的记录知识，如果还能不停的回朔，这几千年下来，它到底存储了多少知识？ 相比通过外界古董出发相关知识，隋侯之珠本身才是关键。 就是明悟了这一点，陈文哲再遇到不懂的知识体系，就可以直接从隋侯之珠中寻找答桉。 而这样一来，还真行！ 就比如现在，陈文哲想要更加深入的了解绿釉相关知识，隋侯之珠就立即给了他大量反馈。 而通过了解绿定的生产过程，他能够从唐代开始，了解其中的更多细节，甚至可以学到唐三彩的制作过程。 因为从唐代开始，主要是从中、晚唐时期开始，随着白釉瓷器生产技术的成熟，北方地区的许多瓷窑开始生产绿釉瓷器，直至明清相延不绝。 从唐代开始，绿釉瓷器才真正开始发展起来？ 而绿釉瓷器从烧成工艺上，总共分为三类？ 第一类，就跟唐三彩