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第137章 说一段神话(2 / 3)


商之前,皆称人皇,周以后,都称天子。

而商纣王帝辛便是最后一位人皇,周武王姬发就是第一位天子。

基于这种说法,有人便道:

纣王为人皇,乃人之皇,代表着人族与一切神圣平起平坐。

甚至具有某种意义上的主导地位。

而周武王为天子,乃是天之子的意思,受命于天。

这就意味着人族对仙神的屈服。

因此,很多人都说,武王伐纣使“天赋人权”变成了“君权神授”。

然而,据说这其实由于宗教信仰的缘故。

说是,人类的起源是女娲造人,女娲是万人之祖。

夏商两朝的每一任君主即位,第一件事就是祭祀女娲。

作为女娲千万子孙中的佼佼者,夏商两朝的君主对自己的统称是人皇!

而周呢,地处西北偏僻地带。

虽然在史书中说,周族也是三皇五帝的后代。

但是,根据另一本书中的记载,周族的发源地是今甘肃陇西河谷一带,然后迁徙到关中地区。

而这也意味着,他们与商族的信仰不同。

又因为周族在不断与戎狄的战争中,壮大了自己的实力。

引起了商朝统治者的忌惮。

为了稳定西部边陲,防止在商朝对东夷族战争中,周族在背后的突然袭击。

所以,帝乙也就是纣王之父将自己的女儿嫁给了周族的首领。

当商纣王即位之后,由于对东夷族的战争取得了一定胜利,商纣王便将周族的首领,也就是后来的周文王姬昌囚禁起来。

接下来就是《封神》第一部了。

之后,为了给自己造势,周文王在谋臣姜子牙的策划下,编造了凤鸣岐山的故事。

凤鸣岐山,就是传说周文王姬昌在岐山时,有凤凰来此栖息鸣叫。

大概就相当于刘邦为赤帝,然后斩白蛇也就是白帝起义。

亦或是:“丹书帛曰:大楚兴,陈胜王”。

你也可以将之看成祥瑞。

而这段故事也标志着,周族的宗教改革正式开始!

即,将对远古神灵女娲的崇拜,改为对上天的直接崇拜!

众所周知,龙是轩辕黄帝征战各大部落,取他们的图腾组合成的动物。

龙是一种男权的象征。

在中国各个王朝君主的服饰上,都有龙的图案。

然后,周族开始宗教改革。

首先,龙是绝对不能背弃的。

然,凤凰又是周族开始反抗商王朝的标志。

因此,必须让其也在宫廷中有一席之地。

龙不能去,凤凰又要加上。

所以,周族的便将目光看向了另外一种动物——九尾灵狐。

对狐狸的崇拜是起源于夏朝。

根据史书记载,大禹治水时期,行走至巴蜀,遇到涂山氏的狐女,并与之结合,生下夏启。

狐女的称呼,可能是来自于她的家族图腾是狐狸。

所以,很多电视剧上的狐族都为涂山氏,诸如《狐妖小红娘》涂山苏苏,以及《长相思》的涂山璟。

于是,夏启即位之后,人们开始了对狐狸的崇拜。

夏商时的王后服装和宫殿装饰,都是狐狸作为图案。

九尾灵狐在夏商时期,是一种灵兽的象征。

是人间吉祥物的标志。

没错,九尾狐,一开始其实是人间祥瑞。

转变则来自于——苏妲己。

苏妲己乃是纣王的女人,深受纣王宠爱。

看动漫《哪吒传奇》,最后纣王与妲己的对话,真的尤为让人动容。

当所有人都逃走,硕大的宫殿只剩下妲己和纣王时,纣王依旧豪迈,并不畏惧。

这时苏妲己双手捧着一把剑走来,说道;

“娘娘说,让我用魔心取大王的心脏,朝歌城都便可失而复得。”

纣王没有震惊,而是更加豪迈的对着妲己说:

“来吧,只要爱妃高兴,我什么都愿意。”

“没有了大王,天下对我又有何用?”

妲己泪流满面,丢下剑,跌坐在地上:

“臣妾有一件事,隐瞒大王多时了。”

纣王摸摸胡子,笑道:

“我早就知道你是狐狸变的。”

说着,又一手指天道:

“寡人宁负天下人也绝不负你。”

纣王将酒洒进油灯点燃宫殿,与妲己一人一杯酒,携手走往屋内。

“就像我们当初相识,来来来,我和美人斟酒对饮。”

唉,年少时的很多动漫,编剧是真的用了心的。

像《虹猫蓝兔》、《洛洛历险记》、《超兽武装》之类。

只可惜,当时年幼的我们,光顾着看哪吒、七剑合璧、雷霆半月斩和超兽武装。

你说,一个小屁孩有啥好看的?

其内容的丰富,才是最该让人重视的,能使人得到精神的升华。

“已有的事,后必再有,已行的事,后必再行。”

“在强者的心里没有弱者的席位。”

“蓝兔已死,是非对错我已无心解释。”


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