样安静下去，纪宁那些话略显沉重。
他沉默片刻，说：“我们人类编的，有关鬼子母神的话本里，有这么一段，我念给你听。”
“佛法常说要发慈悲心，但要发大慈悲心者，必定要能对一切众生有“感同身受”的心。其实人与人之间的冲突和是非，往往都是欠缺一份体谅，若能角色互换，必能善于体察众生的苦，才能生起真正的大慈悲心，不伤害众生，进而利益一切众生。”
纪宁听完，并没有什么太大反应。
袁祈说：“我不是明灵，所以缺少跟你们的同理心，也做不到跟你们‘感同身受’，但是我觉着，虽然你能够跟他们共情，却没必要将自己架在制高点，去苛刻为难自己。”
极度的自责通常伴随着极度的自虐。
纪宁虽然情绪稳定且平淡，但不代表不会难过痛苦，袁祈虽然不懂他那些话里的具体所指，却想尽力安慰一二。
”还有就是，纪组，刚才我说话不好听，对不起。”
【作者有话说】
袁祈：干啥啥不行，哄媳妇第一名。
另：标注这两段的出处。
“传说古王舍城有独觉佛出世”—《毗奈耶杂事》
"佛法常说要发慈悲心，但要发大慈悲心
者.”—元代杂剧《鬼子母揭钵记》
第70章 你相信因果报应吗？
纪宁刚才确实有点低落，但跟袁祈并没有什么关系，听他安慰自己又道歉，清淡说：“与你无关。”
袁祈：“……”
他成功会错了意，心说这么冷漠的吗，一句话说错，就不能原谅了？比大清的文字狱都严格。
纪宁说完，见袁祈一脸复杂望向自己，后知后觉又补了五个字：“是我的问题。”
此时正好走到坡中间的小卖部，