看见站在巷子口的谢宁，小姑娘瑟缩的往角落里挪了挪，黑黝黝的眼睛里满是懵懂不安和羞耻。
她并不懂为什么自己下体会流血，也不懂为什么家里人不关心她反而骂她晦气，不管是她的父亲，还是母亲，都认为她下体流出的血是不详的。
谢宁那时候想了很多，月经羞耻，即使是在她所生活的现代都存在，别说在这个时代了，而且小姑娘遭遇的还是比较严重的不理解，因为同为女人的母亲，都认为她不洁。
或许，她可以每日抽出两个小时读书的时间，来告诉那些姑娘们，不必为此感到羞耻。
因此谢宁开了这个深夜小学堂，想的更多是教女子一些生理常识，她觉得对于现在的女子来说，这些知识，远远比读书认字重要的多，人，要先对自己有认知，认同自己，才能更好的去认识世界。
她告诉姑娘们来月经并不羞耻，也不会带来霉运，然后从生理方面介绍月经的由来，生理期应该怎么做，应该注意什么。
她们知道了，会告诉别的女子，更会教给自己的下一代，这就是传播，即使谢宁做的只有一点点，但如果有一个女孩子不再变成被赶出家门的小姑娘那样，也是好的。
初时只有刘婶、云爰爰和那个小姑娘在听，慢慢的越来越多，到现在已经有二十几个女子了，其中年纪大的年纪小的，未婚未育的，已经结婚生孩子的，都有。
因此谢宁讲的知识点开始慢慢的扩展，从女性生理到产子方面，孩子性别是基于父亲而不是母亲，而自古以来许多人都将生不了男孩的原因归结于女子。
不知不觉间，谢宁发现，她的科普，让这些女孩的意识开始觉醒，然后慢慢的，她也不自觉的教她们更多。
暖暖的姜汤下肚，姑娘们都露出了舒心的笑容，天冷了，大家都没有坐在课桌上，而是所有人都围在谢宁身边，就着暖暖的炭火，等待着今天谢宁的讲课。
谢宁看了一眼小脸红扑扑的五丫，缓缓开口，“今天我们讲讲缠足，也就是裹小脚。”
“我想问一下，你们觉得为什么会出现缠足这种习俗呢？你们觉得把自己的脚折断缠起来，变成所谓的三寸金莲，真的好吗？”
听到谢宁说到折断自己的脚，便有人打起了寒颤，“缠足是不对的，好多年前孙先生就颁布法令禁止缠足了，孙先生是很厉害的人，他说缠足不好，那就是不好的。”
但到底哪里不好，这姑娘却说不出来。
这时其中一个妇人开口了，“大户人家的小姐才会缠足，我们这种人，是要下地干活的，如果把脚裹上了，走没十步就不行了，哪里还能做活？不做活就得饿死。”
五丫举手，抿了抿唇道，“缠足好疼的，我那个妹妹脚上都是血，疼的一直哭。”
“可是，“另外一个姑娘磕磕巴巴的道，“我听好多人都说，裹了小脚，就能嫁到大户人家去过好日子了。”
云爰爰看了一眼这个姑娘，轻叹口气，“缠足是陋习，它不仅伤害女子的身体，还让女子步履维艰，妨碍了正常参加社会工作，阻扰了女子的社交活动，与此同时，走不远的女子就只能待在闺阁，精神也会受到影响，依赖，骄惰、自卑，这是对她们精神上的侵害。”
谢宁点了点头，开始从起源分析缠足的出现原因和危害，“......有句话说的好，上行下效，上头的人喜欢，下面的人就会争相模仿成风，加上酸腐文人的推动.......你们也知道，一旦女子缠足，那女性在劳动和交往方面便会受到制约，只能困守家室，弱柳扶风，行走困难，这就达成了他们的目的，‘男主外，女主内，男强女弱’。
因为被裹了脚的女子，跑都跑不了，只能被压在父权社会的底层，这就是父权制社会对女性施行的压迫和控制，而这种违背自然与健康、建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的“美”，是地地道道的美的极度扭曲和变态.......就像爰爰所言，缠足不仅伤害女性的身体，也摧残女性的精神。”
一个皮肤黝黑的姑娘眼睛亮亮的看向谢宁，“他们是不是怕我们，这才不敢让我们走出家门？”
谢宁没有明面上回答这个问题，而是道，“桌子上有一张饼，本来是两个男人在分，一个人一半，但走出了两个女人，这块饼就被分成了四份，如果是你，你是想吃大块的，还是小块的？”
所有问题的根源都是利益。
在场的女子都若有所思，谢宁喝了一口姜汤，对刚刚提问题的那个姑娘道，“招娣，今天来了两个新同学，该轮到你给她们讲课了。”
谢宁的课只讲一次，之后如果有新来的姑娘，她就会让听过课的姑娘来讲，如果讲的不对，她再进行指正。
招娣的脸一红，但还是鼓起勇气站了起来，对着那两个新到来的姑娘鞠了一躬，“如果我讲的不好，还请新同学不要笑话我。”
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