”，但在《张飞传》中则被直书为“弃马缘山，狼狈奔走”。
（张郃）进军宕渠，为（刘）备将张飞所拒，引还南郑。拜荡寇将军。--《魏书张郃传》
（张）飞遂破（张）郃。（张）郃弃马缘山，独与麾下十馀人从间道退。--《蜀书张飞传》
由此可见，《袁绍传》涉及到的沮授言论，可信度确实要打1个问号。
这些记载虽然不能尽数否认，但不加辨别地引用，无疑十分危险。
所以，小学生们误以为…
呵呵，不再赘言。
谁让他们看书不动脑子、尽信书反而不如无书呢！
沮授在《袁绍传》中首次出现，是为袁绍画策定河北。
《邺中对》里“横大河之北”的战略方针，与袁绍“据河南向，以争天下”的本志相合。
沮授说（袁）绍曰：“……横大河之北，合4州之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下。”--《魏书袁绍传》
（袁）绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？”--《魏书武帝纪》
《邺中对》的历史价值，与鲁肃的《榻上策》、诸葛亮的《隆中对》相似。
这段史料的作用，在于先入为主，将沮授塑造为袁绍的心腹谋主。
定下基调之后，便可以大大强化“袁绍不纳忠言，失败理所当然”的逻辑性。
呵呵，曹魏高人不少呐！
重头戏来了！
沮授再次出现，是谏阻袁绍废长立幼。
下1章咱们继续说。