面享用着麻辣鲜香的小火锅，1面支棱起来耳朵仔细倾听远征之人的讲述。
而黄忠、文聘2人，则因听得过于入神，而忘了动箸，任由其2人面前的小火锅“咕嘟咕嘟”沸腾飘香。
就在卫府众人听到在乌孙国，赵旻率军化被动为主动、搜索伏兵踪迹之时…
赵旻忍不住连连咳嗽起来、打断了众人的讲述。
黄忠、文聘2人新降，赵旻还不愿这2人知道太多隐秘之事。
赵旻呵呵1笑。
“诸君，此事涉及卫府远征之隐秘，不可再继续谈论，来年我仍需再次率军远征西域、重设大汉西域都护府。”
赵旻这厮…已经苟到了令人发指的程度。
远征之众人恍然大悟，登时对此讳莫如深、转而谈论起凉州、益州之所见所闻。
犹如百爪挠心的黄忠、文聘2人这个恨啊！
周瑜眼眸1转，轻轻碰了1下身旁的太史慈，压低声音道。
“子义兄，呵呵，西域恐已为主公所定矣！”
太史慈没有瑜哥那么逆天的智商，但其人毕竟曾身为1方诸侯，该有的情商、城府丝毫不缺，是以其人微微颔首。
“公瑾，主公既对此讳莫如深，某等便暂且不提此话题，待今夜某等再详谈此事亦不迟。”
周瑜颔首。
“子义兄所言极是！”
待晚宴结束，卫府众人各自散去，赵旻亲自安置黄忠、文聘在卫府暂住。
“汉升、仲业，不知你2人家眷今何在？”
这对老乡不约而同地叹了口气。
黄忠抱拳道：“回主公，某随故主刘镇南之从子刘磐定长沙之乱时，妻儿皆已殁（死于战乱），其后不久刘镇南遣某随黄祖征江东，为刘玄德所擒。”
也就是说…黄忠如今成了老光棍。
赵旻歉然抱拳。
“将军不必伤心，骠骑将军正坐镇南阳，旻必托骠骑将军为将军觅得良配。”
这时代之人的风俗习惯之1是：择偶找本地同乡。
为免黄忠伤心，文聘赶忙向赵旻抱拳。
“主公，聘之家眷皆在南阳宛城，尚需骠骑将军妥善照拂。”
赵旻秒懂。
文聘叹气的原因，大概率是因其人漂泊在外近1年、思念亲人之故。
张绣在南阳坐镇数年、威望颇高且熟知南阳豪族情况，所以其人1定不会亏待文聘家眷。
赵旻安慰文聘1番后，试探地问道。
“仲业可愿将家眷迁至许都？”
文聘犹豫片刻后抱拳道。
“主公，实不相瞒，聘极思念妻儿，如主公暂无他事，可否准聘返宛城探亲？”
赵旻笑着抱拳还礼。
“仲业何不早言？明日仲业便可离去…1月可好？”
文聘大喜。
“聘多谢主公高义！1月便足矣！”
赵旻含笑颔首后，复又看向黄忠。
“汉升将军是否有意再续弦？”
【作者题外话】：那可耻教授居然认为郭嘉“十胜十败”是曹操的“隆中对”？
呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵！
那只是嘴炮而已！
在袁曹争霸的历史背景下，荀彧曾提出“4胜论”，即从“度、谋、武、德”4方面，论证曹操优于袁绍。
同时代的郭嘉，也曾提出“十胜十败论”。其立论根基与荀彧相同，可见这种自我激励的行为，在曹营内部非止1例。
注：4胜论见《荀彧传》，十胜论见《傅子》，文多不引。
有鉴于此，后世读者往往会认为“4胜论”、“十胜论”代表着历史大势，甚至因此钦佩荀彧等人的高瞻远瞩，但实际则不然。
“4胜论”之所以能够流传至今，是因为曹操是官渡之战的胜利者，所以曹营方面的言论才能得以保留。
从史料记载看，沮授、田丰、许攸、审配的才华并不在荀彧、郭嘉之下，他们彼时也必然为袁绍提出过许多精辟的战略见解。只不过由于袁绍的失败，其谋主的言论便无法得到广泛宣传，最终归于散佚。
1言蔽之，即以成败论英雄，以结果推过程。认识到这1点，便能够更加接近历史的真相。
通过爬梳线索，可以发现无论是荀彧提出的“4胜”还是郭嘉提出的“十胜”，与真实情况均相去甚远，只不过是“成王败寇”逻辑下的历史书写。
《荀彧传》记载了4胜论，《郭嘉传》注引的《傅子》则记载了十胜论。
概而论之，4胜论是从“度、谋、武、德”4方面展开论述，十胜论则是从“道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武”十方面展开论述。
比对《荀彧传》与《傅子》，可知郭嘉的立论与荀彧几乎完全1致，连措辞也高度相似。
（袁）绍御军宽缓，法令不立……（曹）公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。--《魏书荀彧传》
（袁）绍好为虚势，不知兵要，（曹）公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。--《傅子》
《傅子》的作者是傅玄，他与《魏书》作者王沈、《