屯田新政,势在必行!且务必将诸部胡人动员方可!”
说着,大笔袋赵旻长身而起,慷慨而言。
“自古皆贵中华,而贱夷、狄,吾独爱之如1,故其种落皆依吾如父母。如此,皇汉方可重现前汉世宗武皇帝之荣光!而诸君,亦将因此而永垂青史!”
天可汗的名句,快被苟哥玩坏了。
但偏偏,卫府众人就吃这1套。
于是乎,1时间众人情绪皆高涨起来。
众人…包括休屠王在内,皆不约而同地起身、向剽窃大师苟哥躬身行礼。
“某等必依从主公之志,抚4夷、定西域,使我皇汉重现昔日荣光!”
休屠王这不止是以汉臣自居,而且是以卫府臣属自居。
赵旻看向休屠王。
“休屠王,你是否熟知西域之事?”
休屠王兰渠异支行了个匈奴式的左衽礼。
“回卫将军大人…回主公大人,俺对此略知12。”
言罢,休屠王自怀中掏出1份西域地图。
“主公大人请看,此乃俺根据之部众之言所绘之地图。”
赵旻登时对休屠王刮目相看。
这看似粗豪的黑厮,居然还会画地图?
于是赵旻兴冲冲地凑上前去观看。
结果…
赵旻看着自己面前的“地图”,心中感慨万千。
休屠王妙人也!
老子做梦都没想到,这外貌如此粗豪的黑厮,居然还擅长水墨丹青!
没错,休屠王所谓的“地图”,实则是1幅水墨山川画,而且其人画得惟妙惟肖,颇得几分天地之神韵…
然并卵!
苟哥想看的是地图,带方向、比例尺和图例的平面地图!而不是山河社稷图!
这事儿不能怪休屠王没文化…
人家明明画得1手好丹青,何谈没文化?
何况这时代的地图,基本都是如此…当然,卫府的地图除外。
于是乎,苟哥只好表示自己看不懂,并向休屠王虚心求教。
“请休屠王为我细解。”
休屠王指着“山河社稷图”煞有介事地为赵旻讲解1番。
万幸赵旻前世在神州西域的建设兵团任职多年,对彼处了如指掌,加之休屠王口才了得,赵旻这才将这“山河社稷图”与后世地图11对应。
赵旻心中连连惊叹沧海桑田。
因为…
而就在赵旻心中惊叹万分之时…
凉州1众士族豪强们,也匆匆赶到了后院书房外。
为首的杨阜、姜叙2人在门外躬身作揖。
“卫将军!某等已决定,尽全力助胡人、汉民融合,在凉州共行屯田!”
赵旻大喜之下,忘记了自己的惊叹。
其人打开门,将众人迎进书房,迫不及待道。
“诸君当真已下定决心?”
“回卫将军,正是!然则…某等尚有1事相询!”
【作者题外话】:桓灵2帝时代,在地主豪族垄断了生产资料的情况下,大部分缺乏受教育机会的底层群众,因为生存艰难,被迫沦为权势者的奴客。
在马太效应(也叫28效应)的作用下,富者田连阡陌,贫者无立锥之地,最终大量的失地农民与破产手工业者,便顺理成章地沦为富室强宗的附庸。
同时,彼时的“丁税”制度,也为奴客的诞生提供了肥沃土壤。
丁税即人头税,即无论个人财富多寡,都必须按人头缴纳赋税。
在丁税之外,百姓还要承担沉重的徭役,而富户不仅有着多样的避役手段,甚至可以通过个人权势,庇荫田庄内的奴客,使之不服徭役。
比如《魏书司马芝传》记载,司马芝出任菅县县长时,辖区内的豪族刘节“旧族豪侠,宾客千余家”,多年来从未接受官府的征役。
司马芝想征调刘节手下的宾客服役,也遭到断然拒绝。
郡主簿刘节,旧族豪侠,宾客千馀家,出为盗贼,入乱吏治。顷之,(司马)芝差(刘)节客王同等为兵,掾史据白:“(刘)节家(宾客)前后未尝给繇(指兵役徭役)。”--《魏书司马芝传》
按两汉制度,县满万户设县令,不满万户设县长。
由此可见1斑可知菅县的户数不满1万。
刘节不过是条籍籍无名的地头蛇,在这个不满万户的小县,却能霸占十分之1以上的丁壮人口(千余家),足见彼时的贫富分化到了什么地步。
这是汉亡根源。
再来看被小学生们吹上天的屯田。
在曹魏的屯田制度中,大抵分为3类:
1类是军屯、1类是士家屯、还有1类是民屯。
“士家“与“士族”无关,此处的士家,专指士兵。
换言之,士家屯田与军屯有相似之处,他们不仅承担着屯田任务,也在轮岗时负担着作战任务。
民屯免除徭役,屯客专事生产,但按照曹魏征收的比例(5-6成)来看,交足官家的份额之后,剩余口粮也仅能保证自己不被饿死而已。
更可怕的是,屯客如果自家无牛,而借用官牛,那受剥削的程度也便更重。
注