那种程度，殊为不易！
赵冉眯起老眼，再1次似笑非笑地看向辛烈等人，突然语重心长道。
“辛郎君，君子爱财取之有道！自古皆有死，人无信不立，切记切记！”
言罢，老头儿看向老雷。
“雷郎君，启程！”
老头儿懒得再与这些满口仁义道德、满腹啥啥啥啥的伪君子们多言，其人身畔的车夫高呼“驾！”1声后…
其人便高高扬起马鞭，“啪”地1声，抖出1个漂亮至极的鞭花，旋即，“啪”地1声抽到了驷马的臀上。
这声清脆响亮的“啪”声，仿佛也狠狠击中了辛烈等人的心房。
他们身子陡然1震，如梦初醒般悔恨万分。
平心而论，辛烈等人的所作所为，属实有些过分。
这些颖川士人们见赵冉老头儿表情始终值得玩味，而且走得利索干脆，当即心知肚明，老头儿实则对他们如此行径厌恶至极。
所幸亡羊补牢，犹未为晚。
辛烈等人，向仍旧笑容可掬的呼衍左大将躬身行礼。
“呼衍将军，某等行为不端，盼呼衍将军恕罪！”
呼衍左大将忙不迭行礼后憨厚1笑。
“诸公不必如此！诸公与俺商定之酬劳为1成，今诸公愿多付半成，俺已感激不尽矣！”
辛烈等人心中更加愧疚。
辛烈于心中快速计算1番后，将今后的纯利率预估为6成，也就是说，相当于后世1个亿软妹币贸易额的货物，全部成本叠加为4千万软妹币。
这是因为，惯于内卷的凉州人，虽1定会将价格压低，但绝无可能压到太低。
商贾终究还是商贾。
因此…
辛烈再次躬身行礼。
“呼衍将军，此乃某等与将军初次合作，是以暂以1成半支付酬劳，实不相瞒，某等获利实为2十万匹绢，故应再予将军两万1千匹绢方可！”
呼衍左大将脸上憨厚笑容不减。
“俺代俺部数十万族人，多谢诸公实言相告之高义！然则，俺家阏氏大人曾言：贱人乍富，绝非幸事！故而，诸公不必追加酬劳。”
谁说人家呼衍左大将傻？
人家心如明镜！
他所说阏氏，指的自然是蔡琰蔡昭姬。
贱人乍富，确实不是好事，而是天大祸事！
此正所谓德不配位也。
说得通俗1点，便是富不过3代。
知识、德行改变命运，才是正理。
辛烈登时对呼衍左大将刮目相看。
其人当即不再坚持，而是呵呵1笑。
“既如此，呼衍将军，某等便为贵部备齐屯田所需之耕牛、良种、农具及肥料如何？”
呼衍左大将大喜过望。
“如此甚好！俺谢过诸公大恩大德！”
在红彤彤、大如轮的夕阳下，1众人的大笑声，声震4野。
同1时间…
苟哥1行人，也顺利抵达黄祖位于夏口县、大江（长江）畔的军营中。
【作者题外话】：接着上1章，继续为您说。
说完荆州本土豪族，咱们继续说流寓士人。
刘琮咨询傅巽的意见，是因为荆州士族清1色的“主降”，因此傅巽（凉州北地）为代表的外州士人，才会成为刘琮眼中的救命稻草。
很不幸的是，外州士人也抛弃了刘表家族，但其中原因，却值得分析。
刘表实行“门阀政治”，注定了军政大权掌握在土著豪族手中。
虽然刘表在荆州招揽名士，兴办学校，但流寓士人的待遇，却普遍不高；因此他们在中原乱局缓解之后，便纷纷返回北国。
曾有过“客居荆州”经历的曹魏大臣，有司马芝（司隶河内）、杜袭（豫州颍川）、王粲（兖州山阳）、裴潜（司隶河东）、繁钦（豫州颍川）、傅巽（凉州北地）、赵俨（豫州颍川）、和洽（豫州汝南）等人。
上述诸人，除傅巽与繁钦之外，都在《魏书》中有独立列传，傅巽与繁钦亦为1时俊杰；然而他们却早早便抛弃了刘表。
和洽客居荆州时，甚至不惜南奔武陵。他说“昏世之主，不可接近，日久必危，有谗佞其中者。”
（刘）表以上客待之。（和）洽曰：“昏世之主，不可黩近，久而阽危，必有谗慝间其中者。”遂南度武陵。--《魏书和洽传》
和洽口中的“昏世之主”即指刘表，而“谗慝其中者”，说的是蔡瑁、蒯越为代表的荆州大姓。
在客居刘表幕府的流寓士人中，王粲家族的待遇最好，虽然“不甚重之”，但能和刘表联姻（王粲兄娶刘表女）。
其实这是因为王粲与刘表是老乡，他们都出身兖州山阳的缘故。
王粲字仲宣，山阳高平人也。--《魏书王粲传》
刘表字景升，山阳高平人也。--《魏书刘表传》
还有1类流寓士人，未曾出仕刘表幕府，而客居山野。他们是以司马徽（豫州颍川）、诸葛亮（徐州琅琊）为代表的“在野派”。
需要注意的是，这群“隐逸者”在荆州的待遇，更加不堪。
比如诸葛亮在《出师表》中曾提到“