法正、张松联手“引狼入室，出卖西川”的惨剧。
在初平、兴平年间，也就是曹操未迎汉献帝刘协之时，伪职盛行。
将军号，便是在这1时期出现了泛滥。
甚至出现同时有3人任青州刺史的奇葩事儿…
此2事前文皆有介绍，且内容庞杂，不再赘述。
流寓外地之士人，因无法通过乡邑举孝廉，所以无法通过察举制这1正途进入宦途…
正常流程如下：举孝廉、任郡吏熬资历、县长、县令最终升到2千石郡守到头儿。
茂才当然更高，上限还能做到3公（正国）、9卿（副国及正部级）。
以下是重头戏。
丁税即人头税，即无论个人财富多寡，都必须按人头缴纳赋税。
在丁税之外，百姓还要承担沉重的徭役。
而富户不仅有着多样的避役手段，甚至可以通过个人权势，庇荫田庄内的奴客，使之不服徭役。
比如《魏书司马芝传》记载，司马芝出任菅县县长时，辖区内的豪族刘节“旧族豪侠，宾客千余家”，多年来从未接受官府的征役。
司马芝想征调刘节手下的宾客服役，也遭到断然拒绝。
郡主簿刘节，旧族豪侠，宾客千馀家，出为盗贼，入乱吏治。顷之，（司马）芝差（刘）节客王同等为兵，掾史据白：“（刘）节家（宾客）前后未尝给繇（指兵役徭役）。”--《魏书司马芝传》
县万户以上为令，万户以下为长。
刘节不过是条籍籍无名的地头蛇，在这个不满万户的小县，却能霸占十分之1以上的丁壮人口（千余家），足见彼时的贫富分化到了什么地步。
《江表传》则记载，豫章太守华歆，在任内想要征发海昏县的丁户服役，但豪强“阻壁坚垒、断绝道路”，于是“太守欲发调1人而不可得”。
鄱阳民帅别立宗部，阻兵守界，不受子鱼（即华歆）所遣长吏……近自海昏有上缭壁（指坞堡），有56千家相结聚作宗5，惟输租布于郡耳，（太守）发召1人遂不可得。--《江表传》
诸君这下应已明白，大汉亡国之根源何在了吧。
在地主豪族垄断了生产资料的情况下，大部分缺乏受教育机会的底层群众，因为生存艰难，被迫沦为权势者的奴客。
部曲，也就是个人武装，便是地主自其人奴客之中选拔。
举个栗子。
许褚青年时曾南下汝南，组织流民武装，替地主老爷们守卫坞堡，而坞堡中的人户，便兼杂男女。
汉末，（许褚）聚少年及宗族数千家，共坚壁以御寇。时汝南葛陂贼万馀人攻褚壁，褚众少，不敌，力战疲极。兵矢尽，乃令壁中男女，聚治石如杅斗者置4隅。--《魏书许褚传》
简而言之：
奴客问题的根源，其实在于土地私有制度，以及狭窄的上升渠道。
在出仕名额被地方大族垄断的社会背景下，缺乏背景的普通人，其晋升途径被基本堵死，社会阶层也完全固化，因此抵御风险的能力也特别差。
很多穷困潦倒的人，甚至会自发“投充”，即卖身为奴。
与之相对，占有生产资料的富室强宗，天然处于统治地位。
随着时间的推移、土地兼并愈发严重，最终大量的自耕农与中小手工业者彻底破产，沦为强宗豪右的门客。
当然，这群走投无路的破产者，名为宾客，实是奴婢，“奴客”的称谓，名副其实。
所以，赵旻若想从根源上解决这个痼疾，惟有屯田、改税1途。
那些不明真相，妄想通过黄巾起义、甚至想以赤色改变压迫的某些人…
注意：这是西历200年的汉末，不是西历1644年的明末清初、西方工业革命时期！
两者之间差了1千4百多年！
同样隔着1千4百年，李唐初期和现代社会，那能1样吗？
再者说来，你们人云亦云，而不寻找根本原因，如此，何异于缘木求鱼也？
那些人，你们可长点儿心吧！