传说女娲娘娘在人族之中，除了造人圣母外也有数尊神位，分别是姻缘神女，音乐女神，礼仪之母。
人族刚出现之时，不知姻缘，胡乱苟合，女娲娘娘便出面引导人族创立了男娶女嫁的习俗，是以被称为姻缘神女。
而人族日出而作，日落而息，生活的十分平凡，无数人觉得痛苦，女娲娘娘便创造了笙、笛、琴、瑟等乐器，赐予人族，从此人有了娱乐，不再痛苦，也被冠以音乐女神的尊名。
见着有些人依旧痛苦，女娲娘娘又将一座大山之上的水全部化成了酒，又把酒赐给了人族，人喝了酒之后便忘掉了痛苦，第二天起来神清气爽。
为了纪念女娲娘娘圣举，是以便将酒浇在地上，用来供奉女娲娘娘如大地般的宽厚之德，最后演变成习俗，供奉卒中长辈之时也将酒浇在地上，女娲娘娘也是礼仪之母。
这些都是真实存在的事迹，自然也凝聚了真实的神位，对于普通修士来说如同毒药的神位，可对于女娲娘娘来说却算不得什么，她欣然接受了这些尊称，对她也没有半点影响。
“太素演变造化，同时也演化了洁净，但欲洁何曾洁，云空未必空；可何是洁净？又何是空渺？一切不过就是心之作祟，不识庐山真面目，只缘身在此山中，原来如此，缘来如此。”
站在大树之上，杨平心神完全融入识海之中，最左边的太素道台微微一晃，原先模糊的景象开始迅速清晰，隐藏在其中的那一尊神圣也逐渐显露真面目。
这尊神圣，名为天清道尊。
天清道尊的模样与杨平相似，就好像他整个人坐在了那尊道台之上一般，而那座如石头铸就的太素道台，则开始逐渐变化，最终化作一朵素白莲花，轻轻的托举天清道尊在上。
天清道尊不是任何一尊神圣，而是杨平自己的神圣，是他对于太素造化的理解，化作了一尊本不存在的洁净神圣。
造化演变万物，自然也能创造虚无，从此刻开始，杨平已经走出了自己的道路。
藏在造化元船之中的太素真书发出一声悦鸣，凭空自动，书页哗哗作响，却是现出了第四张图画，但这张图画之上，却没再显露女娲之道体，而是出现了一尊与杨平模样相似的神圣，天清道尊！
天清道尊端坐白莲，身穿一件普通道衣，手上拿着一本道书，正津津有味的看着，书名《洁净真经》。
从一开始，太素真书就没给予杨平功法，只是显出了几张女娲娘娘的画像，而他能凝聚太素道基，便是从中得了《女娲补天图》的灵感之助，从本质上来说，这是他自己的力量。
《女娲补天图》代表灵感，《造化大衍图》代表推算，《天人妙相图》代表模仿，而这三图便是太素真书上最根本的功法。
从一开始，太素真书就是要让杨平自创功法，要他利用这三图来推算功法。
而杨平也敏锐的察觉到了这一点，所以哪怕他得了十九门太古洪荒大神的经典，也没有为了贪图便利，随便选择一门修炼，而是要将她们化作一本独属于他的功法。
直到现在，杨平才终于走出了独属于他的第一步路，那便是感悟世间污秽，演化出了一尊独属于他的神圣，名为天清道尊。
天清道尊现只是处于虚幻之中，就如同话本里的故事一般，并不存在，但随着杨平的成长，这位道尊迟早会有一日炼假成真，真正的降临在这世间之上。
杨平微微闭上双眼，感受着身体里出现的洁净，他原先如同一个千万年不洗澡，污秽堆积如山的怪物，而随着天清道尊出现，他的污秽彻底散开，没有了这些污秽阻碍，他的身体终于能够变得轻盈。
筑基中期，顷刻达成。
“观仰女娲娘娘承载污秽而不动的事迹，天清道尊因此出现，离开污秽算不得什么，出淤泥而不染才算得上是本事！”
杨平吐出一口浊气，一旁的玉娇河诧异的望了他一眼，不知为何，就在这短短的一刻钟内，她感觉杨平似乎经历了什么蜕变。
杨平也不会多嘴到将他的事迹说出来，而是默默的在此处观望。
怡亲王的声音从远处传来：“这一片林场是我怡亲王府的地盘，你们无缘无故进入我的林场，我还没向你们追究，你们还想怎么样！”
怡亲王的声音中暗含愤怒，显然是强压怒火，不想得罪自己人。
但那为首的男子不仅不退让，反而冷笑一声道：“你的林场？这里是怡亲王府的林场，自然是属于怡亲王世子的东西，你这个怡亲王是什么跟脚，你还真当我不知道？不过是一个青楼女子生的杂种而已，真把自己当成皇亲国戚了？简直可笑！”
“你！”怡亲王被气得不轻，可那男子又道：“你要我放过你也不是不行，跪下来，舔我的鞋，把我的鞋给舔干净了，再将你的本命法宝之类的东西全部献给我，我就放过你，哼哼，先天一气如此珍贵的东西，你也配用它来当本命法宝？那里有一块烂石头，去用吧！”
杨平与玉娇河对视一眼，两人眼中都有些许惊讶。
“没想到大月皇朝内如此看重血脉，就算是青楼女子所生，但这也是大月皇帝的儿子，这皇子如此欺辱自家兄弟，岂非是不给