从苏亶口中得知，不管谁来也无法劝动李承乾，现在摆在高士廉的只有两条路。
要么暗中告诉李世民，然后让李世民秘密处死李承乾。
要么当做什么都不知道，后续发展该怎么就怎么样。
若李世民提前发现，他尽力保下李承乾。
若李世民没能及时发现，他说不定他就死了，哪管身后洪水滔天。
‘罢了，这次陛下回来必然要废太子，只要太子能挡住，就帮他一把。’
无遮大会第一日的《心经》讲解，并没有掀起多大波澜，这是在李承乾的意料之中。
然而令李承乾没想到的是，在第三日讲解八识时，佛门在很多成命高僧还没到的情况下，提前掀起争端。
无遮大会第三日，在走完供养大自在天为首的欲界诸天后，道林在褚遂良的建议下，直接起身对着玄奘出声：
“玄奘大师，敢问八识中的第七、第八识是何？”
玄奘法师淡淡回了句：“接下来会讲到，道林大师稍侯便知。”
“讲成唯识论之前，还请玄奘法师先说说何为第七、第八识，如此在场众人也听懂。”
此言一出，现场顿时响起一片呼喊声：
“没错！先讲讲！”
“玄奘法师，你就讲讲，我都好奇一个多月了。”
“没错！我们已经等不及了！”
瞧着越来越多人发声，玄奘双手高抬，随后一道钟声响起，现场瞬间变得安静。
“既如此，小僧便先说说八识！”
话到这，玄奘顿了一下才继续开口：
“五官产生的五识加上意识，也就是我们能够思想的这个功能，一共是六识。
然后，掌管和控制这六识的，称为第七识，也就是一种自我的感觉，这便是第七末那识，也可以把它称为“我执”，就是觉得有個“我”在看、“我”在听、“我”在想。
第八识阿赖耶识也称之为本识，此乃本性和妄心的合体，一切善恶种子寄托所在。
包括了现在、过去、未来的时间与空间，也包括了过去的因、种子和未来的种性，这就是三世因果的学理基础。
它就像一个仓库，我们生生世世所造的业、所学的东西全部存于其中。
修完七识，你们会看到自己的罪孽，也会看到自己的善行。”
道林起身双手合十，向玄奘躬身一拜：
“世人执着太多，想要超脱便要放下，末那识便是人的自私心。
阿赖耶识就像念珠的线，把我们一期一期的生命像念珠一样串接起来。它是生命真正的主人，生命的业力流转，丝毫不差。”
“自是如此！”
“既如此，敢问法师如何修行？这三日，法师所讲，一会儿声闻乘，一会儿缘觉乘，一会儿又是菩萨乘，法门也各自不同，这样的修行有何用？如何能使人信服？”
玄奘脸色不变，对于道林提前发难仿佛早有准备，淡淡开口：
“三乘法门皆是世尊亲口所说的经典，怎能说没有用？
经中有云，若有人说此法是，彼法非。如是说者，亦名谤法。”
“法门深入……”
看着双方你来我往的辩论，许多人听得津津有味，哪怕什么都不懂的人，看着双方越说越激动，眼神也渐渐发亮。
“阿婆，会不会打起来？我还没见过和尚打架呢。”
“听说朝会时文官会打架，和尚打架还真没听说过，我也想看。”
“唉呀呀呀，玄奘法师也站起来了，要打起来了。”
“哇！今天要让得偿所愿吗？”
有些人只知道吃瓜，有些人则是从这场争论之中看到了其他。
坐在东北角一个角落的有个老人，望着下方辩论的场景，眼中充满了狐疑：
“萧兄，你觉得这佛门是怎么回事？天台、华严等诸多大师都未到怎么就开始发难！”
萧屿沉着脸，他也没想到，这是理念之争，双方定然要使出全部实力才行。
“他们应该是猜到太子殿下的计划，不想让佛门发生内乱。
伏伽兄，得准备提前上场了，三教之争面对的人还要加上玄奘。”
“他不是太子殿下的人吗？”
萧屿深呼吸一次，看向道林的目光愈发忌惮：
“这次辩论，道林这些人一定会败给玄奘，到时这些人会让玄奘出面对抗儒道两家。
若玄奘不出面，玄奘便是佛门的罪人，天下好佛之士都不会信他。
若玄奘出面，也可以此试探道儒两家的成分，成功则皆大欢喜，失败则还有华严宗那些人。
华严宗、天台宗最后出场，会给人一种他们比玄奘厉害的感觉。
这招以退为进一下子破掉太子殿下为玄奘所造的声势。”
孙伏伽听的目瞪口呆：“佛门什么时候变得这么精明？当初不是被高祖皇帝压得动弹不得？
都是同一种计谋，怎么现在不好用了？”
萧屿一脸疑惑看着褚遂良所在的方向，他有点怀疑是长孙无忌做的事。
不过没有证据，他也无法确定，为了以防万一，他还是决定把此事告诉李泰。