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第733章 崖山之后无孔家(3 / 3)


孔子及亓官夫人楷木像,视为圣物。

其后奉旨在浙江衢州兴建家庙,不再回归曲阜,子孙世袭爵号,由南宋王朝封为衍圣公,是为南宗。六传至第五十三代,由孔洙承袭。

金兵入主中原,建立伪齐刘豫政权,封孔端友之侄孔璠为衍圣公,及至刘豫败灭,金熙宗仍封孔璠为衍圣公,是为北宗。

三传至孔元措,随今政权迁于汴京,由族兄孔元用权袭衍圣公,留曲阜主祀事。

南宗理宗宝庆元年收复山东,次年改授孔元用之子孔之全为衍圣公,乃至蒙古兵攻占曲阜,仍以孔之全为衍圣公。

此时,蒙古、金、宋各有一位衍圣公。

元朝灭宋统一中国,宪宗元年封北宗第五十二代孙孔浈为衍圣公。

由于孔浈为孔元措之孙,但曾随母改嫁易姓为李,再由孔元措领回抚养,被孔族上书揭发,次年被罢,未再任命新衍圣公,以致爵位虚悬。

元世祖忽必烈于至元十九年访查孔族,拟确立衍圣公,诏当时任南宗第六代衍圣公的孔洙去京议封。

孔洙称因本支祖茔已有五代在衢,难以弃离,而曲阜子孙守墓有功,所以愿让爵于北宗。

忽必烈赞叹不已,谕曰:

“宁违荣而不违亲,真圣人后也。”

封孔洙为国子监祭酒、承务郎,免去衍圣公封号,但未立封北宗。

直到元成宗贞元年才封孔之全之子孔治为衍圣公,以致北宗衍圣公中断了43年。

从性质上说,孔洙当时并非让位,实乃辞爵,因知自己是南宋所封,故而采取了进缴“袭封衍圣公”回避是非。

为了大明真正中兴,为了教学改革,为了不让书生空谈误国,朱慈烺知道孔家非灭不可。

让洪承畴去山东土改,就是看看他如何对待孔家,结果一年多下来,他一直被山东官绅牵着鼻子走。

洪武初年山东辖济南、青州、东昌、济宁、登州、莱州六府。

洪武十八年降济宁为州,升兖州为府,仍辖六府,即济南、兖州、东昌、青州、莱州、登州府;府属州15个。

到现在一年多,洪承畴完成土地改革的只有登州和莱州两个府,其他州府基本没有动,登莱两府主要受神武皇帝影响比较大,又有大量驻军。

正常情况下,这两个地方土地改革应该最困难,但偏偏最先完成土地改革,这并非是洪承畴能力问题,而是因为登莱总兵金日观的存在。


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