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第733章 崖山之后无孔家(2 / 3)


为代表的儒家,不仅仅担任了倭国侵略华夏的副手助手的角色。

而且还承担了倭国对华夏进行军事侵略,以及政治迷惑的文化政策顾问等,这类的重要角色。

大肆宣扬华夏面对倭国应遵循“君君臣臣父父子子”“三纲五常”,尊崇和祭拜孔子,也成为了倭国入侵必须进行的重要手段。

当然,孔子并没有什么问题,主要是他的后人完全变质,每次王朝更迭时,他们都会成为率先称臣的急先锋,前朝皇室对他们的恩宠,被他们全部抛到九霄云外。

大明若想彻底复兴,这种人非但不能用,还必须要除掉,不然稍微有些风吹草动,他们立即开始左右逢源……

朱慈烺先看几封山东锦衣卫送来迷信,又拿起几封在建奴皇宫中搜到的迷信,这几封迷信乃是当代衍圣公孔胤植和皇太极来往的书信。

皇太极还未建立清朝时,双方暗中就开始眉来眼去,皇太极登基自封皇帝时,清朝这个名字还和孔家有一定的关系。

天聪十年四月十一日,皇太极举行了一场极其隆重的登基大典。

他正式颁布诏书,废除“后金”国号,改国号为“大清”。

为什么皇太极建立的这个政权,叫作“清”呢?

“金”是历史上女真人建立的国家,努尔哈赤用“金”作为自己的国号,既有继承金国事业之旨,也有团聚女真各部之义。

然而,随着皇太极的上台,以及领土越扩越大,“金”这个年号,就严重制约皇太极的发展。

皇太极如果想大干一场,就必须利用汉人,他很清楚中原汉人对于“金国”的痛恨和忌讳之情了。

毕竟,对于一个中原汉人而言,只要一看见这个“金国”,就会想起跟其对抗的两宋,进而想起那段不堪回首的。

就是导致北宋亡国的“靖康之耻”,以及那段永载史册、脍炙人口、众人皆知的千古名文《满江红·怒发冲冠》。

怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

最后落款四个大字——还我河山!

可见,一听到这首词,中原汉人对后金的憎恨之情,就可想而知了。在这种情况下,皇太极又怎么可能让汉人臣服呢?

因此,在这种背景下,皇太极必须更改国号了。他他认为更改“金”这个国号,是大势所趋,必须修改。

这个时候,衍圣公就开始发挥作用了,根据齐国人邹衍的“五德终始学说”里,国家分为五个王朝,即木德王朝、火德王朝、土德王朝、金德王朝、水德王朝。

这五个王朝就跟五行一样,是可以相互承接、相互替换的。

在这种思想中,他们认为元王朝是一个“金德王朝”。

因为这是一个骑在马背上夺取天下的王朝,元朝人除了金戈铁马、滥用暴力外,什么都不会,所以他们建立的王朝,就是一个“金德王朝”。

既然元王朝是一个“金德王朝”,根据五行相克来说,“火”克制“金”,所以朱元璋建立的明王朝是“火德王朝”。

那么,为了克制朱明的“火德王朝”,衍圣公建议皇太极把金改为清,建立一个“水德王朝”。

以皇太极的水平当然想不到这些深奥的东西,看到衍圣公的建议,顿时大喜。

于是,他取“清”这个字,建立了一个“水德王朝”,用“水克火”之法,克制大明王朝。

这就是“清”字的由来,大明的衍圣公起到极为关键的作用。

为了活命,怕死,怕失去荣华富贵还有孔家的地位,毕竟这次的老板是他们老祖宗嘴里不通王化的蛮夷戎狄。谁知道他们这帮野人要不要一块牌子?

大义什么的老祖宗说过,但千百年下来,传下来的只有这一个孔字。

孔家人见惯了亡国灭种,每次不还是好好的,那些皇帝得了天下掉过头来还是乖乖让我做衍圣公。

但是蛮之所以为蛮,衍圣公怎么样?万世师表怎么样?快马弯刀,说杀了也就杀了。

听说他们信萨满比较多……

还是读起来有些痛心的,那些腐儒平日袖手谈心性,还知道临事一死报君王,你孔家万世师表儒家正宗啊,

你们家挂着万世师表,写出这么个玩意,气节不是谁都有的,脸,每个人总有。

与其说《初进表文》是孔衍直对顺治皇帝敕封他的回表感谢,不如说是大难不死后的急于谄媚。

有时候会臆想,在孔庙的某面墙的夹层里,留着当年孔家某代衍圣公留给后代的秘传字条,上书三个字:活下去。

其实真正的孔家正宗,在崖山之后就不存在了,后来的北孔根本就不是真正的孔家正宗,所以才有人说崖山之后无孔家。

宋靖康二年,金兵灭宋。康王赵构南渡,建立南宋政权,改号建炎。二年,在扬州诏第四十八代衍圣公孔端友前往参加祀典。

孔端友及部分孔裔随驾南渡,背负子贡手摹


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