把塔德菈找来是临时起意。
罗摩确实有一件需要她去做的事情，但她问出了一个不该问的问题，罗摩就意识到了塔德菈有问题。
猎鹰很少询问为什么。
部落培养她们，她们只需要知道任务，而不需要知道为什么会有这份任务。
罗摩并不会要求塔德菈这么做，但在监视罗摩之前，这就是塔德菈接受的教育。
当她问出了一个不符合身份的问题的时候，就意味着塔德菈出问题了。
谁能够在自己的面前，悄无声息地取代塔德菈的身份说话？
只剩下纳西妲这个草之神了。
罗摩掀起了几分微笑。
接触纳西妲的方法有，而且很多，但都不稳定。
这个身体被囚禁在净善宫的神，意识却能够辐射近乎须弥的全境。
远的不说，罗摩完全可以去一趟阿如村，然后接触一下疯学者这个群体来摸奖。
甚至来说，可能在雨林之中随便撞见个小孩子，都可能刚好遇上了纳西妲。
但这些可能性都太小了。
把握最高的还是迪娜泽黛，这个病弱女孩的境遇实属离奇，理论上神平等的爱人，可神也是有感情的生物。
有了感情，就会有偏向。
讲道理，迪娜泽黛做的事情，也确实值得纳西妲偏爱一分。
她毕竟是在当下的须弥之中，唯一高举小吉祥草王大旗的信徒。
付出不一定有回报，但付出了才有资格谈回报，她付出了这些努力，再加上魔鳞病的纠缠，纳西妲自然更加偏爱迪娜泽黛。
而这一次的意外之喜得到了全新的成果。
世界上果然是意外居多，你的计划明明还能用，但下一刻就出现了一个意外，让你的计划不得不做出修改。
“我回答了你的问题，你也应该问答我的问题了。”纳西妲认真地说道，“你的目的呢，罗摩。”
罗摩稍微的思考了一下。
如果说是刷经验，这就多少有些离谱了，不如换个更加简单的答案。
“为了反抗不公，为了正义，所以我来了。”
他的回答并不慷慨激昂，但也不是玩笑一般，像是简单陈述一个答案。
“反抗不公，正义······这么说来，你是站在了沙漠民的立场上。”
纳西妲立刻陷入了思索，“这倒也并没有什么问题。”
祂没办法偏向雨林。
一来须弥在很早之前就包含了雨林和沙漠，这两个地方理论上都是草之神的领土，祂没理由有什么偏见。
此外六贤者这个团体做的事情，也不值得祂产生任何的偏向。
没有心里偏向，那就公正客观地对待这件事情。
嗯，应该反抗的。
“教令院管控知识的流通，禁止学者在沙漠授课，只把阿如村当作了一个流放【触犯禁律】的学者的监牢。”
光是流放这个词，就能够看出来阿如村在贤者们眼中是个什么地位了。
“此外，他们虽然招揽了沙漠民出身的学者，但同时又卡住了他们的学习资源，不允许他们享受和雨林学者相同的待遇。”
“这些事情在贤者眼中有一番道理，但对于你们而言，就是赤裸裸地压迫了。”
罗摩哑然。
你看，道理这种东西吧，每一个人都很清楚。
“我也知道压迫沙漠民对于雨林而言自有一番道理。”罗摩失笑道，“一个学者这么描述答案。”
“我们也在火坑里，多找点人来帮我们垫着，我们才不会烤焦。”
“这世上只有一种办法可以活得轻松，就是把痛苦交给别人去承受。”
纳西妲凝视着罗摩。
“我听说雨林已经普及了免费的医疗服务，但于此同时，我的另外一个朋友至今仍旧致力于把沙漠出身但无家可归的孤儿送入雨林接受教育。”
罗摩失笑，“因为沙漠没有任何的教育环境，这里的知识传承依靠口口相传，孩子们在学会读书写字之前，首先要学会挑选自己喜欢的兵刃。”
“兵刃能够庇护他们和他们的亲人朋友，知识却无法带来同样的庇护。”
他的神色并不认真，话语随意像是和朋友之间的闲聊，并无任何的苛刻和锋芒之意。
“但按照我在沙漠之中的经验，如果有一天我能够吃饱了，是因为部落的战士带回来了足够的猎物。”
“付出和得到，尽管付出的那个人未必能够得到，但总要有人付出，有人才能得到。”
“那么，须弥如此高规格的福利，是因为他们的生产力已经如此之高了，还是因为他们把代价和成本，转移给了其他人呢？”
福利待遇需要支付高昂的成本，一个很简单的答案，将军在日常只会给士兵支付最基础的军饷，只有需要他们卖命的时候，才会拿出重赏来激励士兵。
高规格的待遇不可能长期维持，这种支出对于权力机关是一种负担，偶尔拿出来或者供给一部分人，这倒是没有问题。
但教令院把医疗免费，这种福利待遇不可谓不高。
讲真的，除非这群人基本不生病，不然这真没有道理