在海上待了三四天，包道乙终于不晕船了。 此时这位“混元剑仙”面色煞白脚步虚浮，不过精神看起来好多了，正安静的坐在椅子上，吸溜着碗里的面条。 坐在同一张桌子上的还有摩尼教圣子方天赐、护法长老窦擎天，以及生无可恋埋头苦吃的蔡阳阳。 面条在海上是稀罕物，专门拿来给摩尼教新任护法 “鲍东来”养胃的，三清山和摩尼教大约是达成了协议，包道乙需要暂到摩尼教门下效力，便启用了化名鲍东来。 再看同一坐一桌的另外三人，窦擎天和方天赐相对而坐，将蔡阳阳与鲍东来夹在中间，两人谈笑风生保持桌上气氛愉快，虽然四人拿的都是茶，两人还是轮流时不时举杯敬酒，嘴中说着各式各样好听的场面话。 只是受招待的两人似乎并不是很热衷，尤其是蔡阳阳，突出不理世事一个埋头苦吃，鲍东来的肠胃只受得了面条，一桌子美食主要就落入蔡阳阳的肚子里了。 要说这桌饭的菜品那可就稀罕了，不见飞禽走兽，除了一盘豆芽菜，剩下的全是就地取材的海鲜。叫不出名字的各式海鱼，巴掌大的扇贝，脑袋大的龙虾，甚至还有个小炉子上隔水煨着一只硕大砗磲，此等美食种种，放在后世大概会被人戏称为“牢底坐穿宴”。 主理的大厨估计是个两广地区学艺出身的，烹饪手段着重突出食材的品质与自身的鲜甜，做法多是白灼、清炒、清蒸，做出来的菜品清白如玉，娇嫩似雪。奈何蔡阳阳如今已经是个热爱刺激味蕾的人，怎么忍耐的了这些清淡口味？她自讨了一碟儿辣椒酱兑上酱油沾的高兴，嫩白的鱼肉、晶莹的龙虾硬是吃出了满嘴红油，有种牛嚼牡丹的气势。 其实不是蔡阳阳贪吃又没品，而是此刻她实在需要一点重口味的食物来麻痹自己。 说好的梁璇英去摩尼教当劳什子“圣女”奔大前程，自己回庶务大院打牛肉丸过小日子呢？再瞅瞅方天赐看自己的眼神，想想先前讲到“圣女”职责的描述，一阵鸡皮疙瘩就弥漫全身。 窦擎天在席间介绍过，“圣女”“圣子”只是普通教众对摩尼教圣职的简称，比如圣女的全称是 “明尊善母神女”，按方天赐的解释，“善母”就是摩尼教义中女蜗娘娘，而方天赐的“圣子”名号全称是“原初先意神子”，大概是“善母”这个摩尼教女娲娘娘造的第一个人。 “按我教中现行教义所述，明尊善母神女有……有造人之责，需由原初先意神子辅助完成……”方天赐介绍到这里，语气稍微有点飘。 你飘什么飘！辅助！怎么个辅助！ 蔡阳阳听完脑子就乱了，她不敢想以后面对的是什么日子，只能选择用吃来短暂逃避现实。 时间回到那个月黑风高的夜晚，包道乙、方天赐、梁璇英一行人带着从柳宅假山中挖出来的盒子顺利出了城，回三清山太远夜长梦多，军师小翠早在一开始就选好了就近的接应地，正是蛤蜊村。 当天晚上，三清山的接应队伍悄悄到了蛤蜊村，在村口那株硕果仅存的大槐树下驻扎下来，点起鲸脂火把将周围照的光亮如白昼。小翠和窦擎天坐在从村长屋子里搬来的太师椅上，还有一把空椅子是许秋香的，不过她却不落座，而是围着树下的无字碑来回观摩啧啧称奇。 “七祖狂僧”慧拙的名声随着太子南下已经逐渐传播开来，然而三清山在临安的情报网尚未整顿，竟无人知晓这狂僧就是三清山派出去的乔道清。赵承乾来阳城没几天，便有“奇僧立碑解因果，真龙拨云见日出”的故事传出来了，说的就是慧拙为赵承乾立无字碑的事儿，这才引得许秋香好奇心发作，若是她知道这碑之所以无字主要是因为自己的手下不学无术，不知道会作何感想。 说起来那几把太师椅正是当初崔灿和村长坐过的，若是仔细想想这时候的场景，可是精彩万分了。 荒村坟头古树下，反贼安坐死人椅，等着从抄家灭门的宅子里盗东西的同伙前来汇合，树下埋得那些骸骨正是因为此时地上的这些活人而死的，其中名义上的罪魁祸首还在欣赏自己不学无术的手下搞出来的无字碑。 这等因果恐怕天下无人能算得清了。 午夜过后不久，包道乙一行人终于来了，双方碰面一说经过，所有人的注意力就全被那只金属质地的小箱子吸引了。 就在众人还在琢磨怎么才能打开箱子，便听许秋香大喝一声：“都给我闪开！”然后就一刀劈在了这箱子上。只听哐啷一声，坚硬的金属箱体被劈开了一个大口子，许秋香将刀刃伸进去一些左右一撬，箱子变成了两半，内里的东西显露出来。 金属箱子劈开，里面是只木匣子，打开木匣里面个红绸布包，解开红绸是一本薄薄的书册，封面上写着：明皇兵书卷四。 方天赐和窦擎天看到书名两眼放光。