这样的感慨与认知教楚维阳不可避免的心神悸动，并且因为这样的心神悸动，而长久的无法再屏气凝神，继续思量下去。 就好像是楚维阳揭开了一道雾霭帷幕，洞见了那匍匐在前路上的庞然大物那真切的轮廓一样。 从神通的概念，再到神通种子的来源，从悠悠岁月光阴之中的重重变迁，以及至于今日的神境真人层阶的修法之中，神通种子本身到底起到了甚么样的作用。 而尤其也是后者，使得楚维阳对于神境真人级数的修持，有了更为全面的认知。 那一过程之中的一切一切，尽都被超脱天地阴阳的神韵意象所贯穿。 楚维阳能够从中感触到那一层阶之中道途的渐进过程，从金丹道果融入天地之后，将己身之道以天地寰宇万象之炁进行最后的磋磨，这也是相互调和的过程。 己身的道果灵韵终究桎梏于修法经篇，是单一的道与法的纯粹产物，相比较于天地万象显得过分的单一了些；而与之相比，那蕴养道场而成的天地灵根，则是真正万象诸炁的浑一而成的极致驳杂的产物。 从单一走向更为纯粹的单一，将前路走窄终究不可取。 但骤然间从单一走向极致的驳杂，使得道法恒易而无定性，则几乎等同于自毁根基。 但是在早先累积，甚至包括神境真人层阶修行的过程之中，修士本身的灵韵，以及累积下的运数之力，还有香火之力，诚是有限的。 这些次序，在两部高道妙法跃升入神通层阶的时候便已经早就定下，《法相天地》之神通还好，《九息服气》本就是宝仙九室之界中所“原创”的神通经篇，这片天地就是其原产地所在，而依循着楚维阳而今的手段，他甚至有着“货比三家”的余裕。 人生如棋，落子无悔。 那仍旧是道果，但已然不仅仅是纯粹的道果。 楚维阳相信自己总能够找寻到解法，要么真个寻来神通种子，要么能够找寻到完善的替代与找补法门。 最后，这一切的一切，道果与天地的力量，尽皆在那神通果树的尽头，凝结成一枚枝丫上的硕果。 而事实上，也正因此，或许一方宝地，如果遴选得当，如果在调养的过程之中，不惜宝材，不惜许多底蕴，不惜一切代价的蕴养，或许短时间，所能够“收获”的天地灵根不止一件。 而事实上，也正是对于这一步的更进一步的深入认知，使得楚维阳深深地皱起了眉头来。 可是对于昔日里曾经不得不走过的道途，楚维阳却并未曾生出太多的懊悔心意。 甚至在这一过程之中，楚维阳己身的神念如刀，更是相继斩落了数道念头，数道对于那神境真人境界的过分猜度与关乎超脱概念过分深入延宕的念头。 而若想要在这二者之中找到相谐的调和之处，便真个需得要神通种子这般的精妙高卓之物，其神通经篇本身在遴选与修持的过程之中，已然趋近于己身的道法修途，是所掌握诸高道妙法的蜕变与升华。 于是，在果断的将这样的倾向与苗头掐断之后，楚维阳方才将更多的思感与念头放在那神通种子与更上层境界之中修持的真正关隘所在。 而种子本身也是容器，是那万象诸炁浑一而成的驳杂产物，在自然而然的生长过程之中，从浑一的状态之中进行着更为有序的演化，在驳杂之中愈见得高上而简明，在真正融入神通种子的过程里，依循着应有的脉络阐发根性与枝丫。 神通种子本身是需得以一切道果灵韵为甘霖所浇灌，而且依循着蕴养的秘法，彼时，包括修士本身的运数之力，包括香火之力，都会调和在道果灵韵之中，一同滋养着神通种子而去。 这是几乎唯一的，可以毫无后患的借由着吞噬神通种子的过程，强行将旁人的底蕴攫取而来，填补进己身底蕴之中的手段！ 仅只是这样先贤手札之中所描绘的那一境界攻伐的微茫一角，便顿教楚维阳洞见了神境真人级数的险恶。 那半部《胎化易形》的残经，是楚维阳昔日里大渊之下的百界云舫古舟之中所见，甚至未曾洞见经篇原貌，而且这样漫长的岁月光阴过去，楚维阳也不晓得，到底哪一家还有着《胎化易形》的神通传续。 走的是所谓的一道破万法的路子，当然，这样的选择也是因为首先于灵韵本身。 而即便是那些底蕴累积的浑厚的修士，所谓修持着复数量级的，也仅只是二三枚神通种子而已。 这样思量来，楚维阳这才后知后觉的发现，《太阴炼形》神通经篇的修持，竟然已经导向了一条最为艰难的路。 仅只是想到了这样的玄妙景象，楚维阳便不由地心驰神往起来。 若是依循着此道，来日楚维阳若是凝练出《太阴炼形》的神通种子之后，所需得吞噬炼化的