> 于是，也正是在这样的过程之中，以两位妖孽才情的金丹大修士，他们都足足将青衣道人所留足的半日时间全数耗费了去。 这意味着，暴露本身，在宝仙九室之界中，便意味着陨灭。 而且往往这样经历所促就的那些天骄妖孽，会在历经了漫长的岁月光阴之后，驻足在某一高卓境界的巅峰，进而在历经了悠长岁月的洗炼之后，于寿终坐化之际，化成一道全新的先祖灵念，进而被供奉在巫觋教的宗坛内。 他是在长久的浑浑噩噩的状态之中，生生熬过来的，有类于太阴炼形一般的类似进程的磨砺，历经了一番从驳杂再到打磨圆融的过程。 一闪念间，借由着 屠戮本身便是最好的遮掩。 更相反，在巫觋教传续的历史上，曾经有着不止一位，原本甚为平庸的弟子，在历经了先祖灵念的合二为一之后，在道法的古今融会贯通之下，不仅仅改道易法更契合己身，并且摇身一变，成为了真正的天骄妖孽。 进而，因为着神元的焕然一新，其人的精气神三元都在随着性命与形神的和谐，而一同因为神元的变化而变化。 在青衣道人与耄耋老道相互攻伐的过程之中，楚维阳虽然无从洞照真切那道法层面的演绎，但仅只是神境真人层出不穷的谋算与接连不休的后手，便教楚维阳更加深刻的意识到，这样的行事风格的好处，也使得楚维阳己身在行事时，更趋近于这般算无遗策的行事方式。 于是，如是历经了一番“磨砺”与“蜕变”之后的玄河道人，实则在神元的层面是原本的己身与先祖灵念浑一而成的全新魂魄。 这便是开了眼界的好处。 于是，这 —— 身在云间，目穷天际，一带远山如隔。隐隐迢迢，霏霏拂拂，蔓草寒烟秋色。数着残棋，一声长啸，谁识洞庭仙客。对良宵、明月清风，意味少人知得。君记取、黄鹤楼前，紫荆台上，神有青蛇三尺。土木形容，水云情性，标韵自然孤特。碧海苍梧，白苹红蓼，都是旧时行迹。细寻思、离乱伤神，莫厌此生欢剧。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢