须弥乱流对于楚维阳而言并非是甚么陌生的领域。 掌握着五行遁法，掌握着《五行百毒煞须弥阵图》，楚维阳只消运转法力，便可以轻而易举的自己、甚至带着别人，一同驻足在这须弥乱流之中。 这对于楚维阳而言是很轻易的事情，但楚维阳明白，这一过程之中，真正玄妙的并非是自己，真正玄妙的是那演绎着道与法的功诀本身。 因而，除却掌握着这诸般功诀的楚维阳，大抵天下少有人能够如他一样，轻而易举的身裹五色与须弥之力，洞入其间。 再考量到，五行宗的法门外泄，气运凋敝，已经是绵延了甚为漫长光阴岁月的事情，这映照着须弥乱流的世界，许是同样的有着漫长的光阴岁月未曾有人抵至。 这驻足于其间的玄奇，是哪怕如师雨亭这样同样掌握着无上须弥之道的人，也不曾涉猎的领域。 毕竟，师雨亭以百映照百界，所运用的须弥之力，要旨更在辟界之中，而非是须弥之力本身。 以往时，师雨亭也能够以法阵做到横空挪移，但那是真个隔空洞开须弥门扉，进而一步踏出，倏忽此，倏忽彼。 楚维阳也曾经在师雨亭施展这样妙法的时候，亲身尝试过跨越那道门扉。 待得掌握了自己的横空挪移之法后，楚维阳曾经思量过，事实上，任何的横空挪移之法，大抵上都该是从须弥乱流之中徜徉而过，只是其他的妙法纵然无上，却切实的忽略了展露这一变化的过程，便如那须弥门扉一般，其精要之处并不在其间。 而依仗着五行遁法本身所具备的迅疾，只极短暂的片刻间，楚维阳手中所擎举的法伞，那种牵引的力量便倏忽间消隐了去。 可是道人环顾向四面八方，包裹着他身形的，却仍旧只有那无垠的须弥乱流。 此刻，伴随着霸气的须弥之力繁盛，连带着那种气机牵引的感觉更盛。 终于，这种气韵的变化，到底引动了另一端的变化。 毕竟此间的须弥乱流端看去时未免太过于千篇一律了些，而且其混杂紊乱而浑无韵律可言，又或者说，紊乱本身便是其唯一的韵律。 这并非是意味着相共鸣之间的感应消隐了去，而是意味着楚维阳已经切实的立身至此，那所感应的事物，已经在了楚维阳的身周。 楚维阳已经进无可进，当这种共鸣的牵引感觉愈演愈烈的时候，便只剩了那玄奇而无形的存在被反向牵引着“浮出水面”。 而伴随着这样的翻涌，楚维阳也一点点的感觉到了擎举的宝器的“坠手感”，但是很快，当楚维阳手中的宝器猛然间一轻的时候，忽地，道人屏气凝神，观瞧向了那倏忽间从内里翻卷出的那道须弥丝线来。 在此间切实地有着甚么，在吸引着自己手中的五蕴天罗法伞。 楚维阳看的很是懵懂。 一息，两息，三息…… 终于，某一瞬间，法伞上的须弥之力酝酿至了某种极度高涨的程度之后，那种气机共鸣的感觉在愈演愈烈之中，真个化作了切实存在的力量，开始牵引着楚维阳手中的法伞。 当然，到底是福是祸，还需得切实的见证之后才好论断。 饶是楚维阳，都是在 毕竟，楚维阳哪怕如今是“举世唯一”，但涉足这一领域的时间终究太短，未能有甚么深刻的见识，他从五行宗所收获的也只有遁法本身而已，如记载着这玄虚一界的真正先贤典籍，却并不曾被楚维阳所知。 而如今，这宝器凝练成的须弥之力，与此间的某种玄奇而无形的存在所共鸣。 许也是真切的明白着，这是真正漫长光阴岁月未曾有人抵至过的玄虚一界，面对着未知的存在，楚维阳也罕有的具备着近乎“莽撞”的胆魄，几乎只稍作思量，便直接将自身浑厚的法力尽皆灌注进了手中的宝器。 他只能这样懵懂的，以这样的方式被宝器牵引着飞遁而去。 但老实说，这一般飞遁，楚维阳多少有些懵懂而浑似是无头苍蝇。 为防止真正触及甚么灾祸，楚维阳甚至没打算直接遁逃回道场洞天之内。 这样的暴殄天物，教楚维阳驻足此间，却实在是说不清楚太多的道理。 许是这些珍贵至极的典籍，在五行宗山门内，也合该是长久处于无人问津状态的故纸堆。 又或者本也没有这样映照也说不准。 毕竟，自己手中的宝器本身虽然是刚刚才炼就的，但是这一宝器的炼法，其传承却已经在盘王宗的法统之中绵延了漫长的光阴岁月，许是能够直追昔年圣宗最为鼎盛的时代。 而且，因为这一回驻足此间，与昔日的时候是截然不同的方式，立身在须弥乱流之中，远方并无相同的须弥阵图的气机牵引着自己，