苹果，是因爱而自己选择死亡的人的奖励。① ——如果这句话是真的（爱是真实的），恐山市子（星浆体）大概值得一个苹果的奖励。 所谓的八叶虽被预言选中，仿佛天生就有着天赋的使命。可是看他们一个个的、往往都有着自己的疾苦：六等星交汇于棋盘天元处的谎言、有的人至今也未识破。 就像是询问星浆体是否“爱”（顺从）自己的命运……她们其实并没有觉悟、自然也不会有爱。宿命是外在施加的幻象，爱是长期以往的错觉，所以不会有奖励哦。 咒术界的日常就是沉重潮湿，难以呼吸的，温柔而缓慢地掐住脖子的那种痛苦。无论哪个时代，大概十几岁的年轻人都是无法忍受这种生活的，一想到这种日常会持续一生，就要发疯。但对于藤原仁、贺茂宪敏、市子这样的人而言，这是生来如此的。 换作现代人隆圣，他或许会对他们说“生来如此就一定是如此吗”这样十分具有现代性的话，完全不会考虑到一个古代人该如何在主流环境的侵蚀下、主动意识到反抗。 换作古代人当中被排挤的边缘另类、羂索，他也许会说“食禄之辈无须忧心其他更残酷的事情，成天沉浸在这种无聊的烦恼也真是够奢侈的啊”，随后还会阴阳怪气地拍手呢。 换作夏油优倒有些不同。正因为他忍受不了，所以他选择了发疯。上来对着御三家就是邦邦一套：“真好啊贵族公子哥们也有烦恼呢，会亲自深入乡野祓除咒灵吗，你这么强啊真是太好了、诅咒都交给你了，什么你不强啊那还站在这里做什么、快去开发术式啊你怎么睡得着的？！” 当麻木成为习惯，赞赏成为谎言。无尽的日常是难以忍受的。生活可能随时脆弱到一击而溃，可世界和你却依然存在，仅仅是在那里存在着……在天元的结界里退缩着，静止着。只要京中相安无事便一切皆可糊弄过去，星浆体牺牲一个之后更是还能再糊弄五百年呢。 于是少女降临了、突然打开门从天而降的谜之音——羂索认为，或许意义就在于此吧。从此刻起，时间重新开始流动了。 若蛋壳没破的话，雏鸟将无法诞生而死去。 吾等就是雏鸟、蛋则是世界。 若是不打破世界之壳的话，吾等将无法诞生而死去。 将世界之壳破坏吧！为了让世界革命！② “所以说，苹果就是宇宙本身啊。寄于掌心之中的宇宙，是连接这里的世界和那里的世界的东西。是连接自我与康佩内拉（对整个人类的伟大博爱）的东西啦。不论是谁，要是真的做了一件很好的事，就会非常幸福吧！所以我想妈妈会原谅我的。”③ 仿佛从云端发出的飘忽不定的呓语，完全不懂在说什么……但是仍有想要传达之物。尽管世间太多无奈，但我会守护你的幸福。 “分享命运的果实（苹果）即是在分享爱，这是很棒的事情。零,但你只是个人偶，你的牺牲（爱）并不是真物。”龙神神子对天之玄武道。④ 市子没有名字，市子只是一个职位，可以代表着任何一位恐山灵场的首席巫女。 所以神子给了她一个名字：零（Rei）。⑤ 羂索的话语并不会冲击到市子的心灵，究其原因……大概是她无比坚信与天元为敌的羂索绝非善类吧，所以也不会将那些话放在心中。但神子是无法用以往经验去交际的，她定义别人，不被别人定义。 零（什么都没有）是她定义的市子的实质。 人偶（伪物）是她所理解的构筑市子一生的理。 “我讨厌命运——”少女的身躯向后倾斜45度，目送市子，“多么希望你能够说出这样的话啊。”⑥ 出生，相遇，离别，成功和失败，人生的幸运和不幸，如果这些都是由命运事先决定好了的话，那人们又是为何而生的呢？如果这一切都是命运，那神明可就太不讲道理、太残酷了，那样的话人们就没有未来，因为我们深知，自己必将一事无成。⑦ 所以，星浆体（注定的牺牲者）啊，我问你：你讨厌命运吗？你满足了吗？ 没有回答。市子逃跑了。 没有求助。市子逃跑了。 “不追上去没问题吗。”羂索的声音。 “……”身为星浆体护卫的贺茂沉默摇头。 但目睹这一切的藤原仁站起身，而且拉上了完全拎不清局势、只会撒野的好友六眼，开启了本次谈话的终曲： “咒术师不是正义的伙伴，也不追求道德上的完人。倒不如说，依附于家族的术师、本就只是朝廷豢养的刽子手。神子大人，我没有什么高远的追求，只做我能做的事。如果您欲改天换日，我的立场只会让我不得不成为您的敌人。