圣公，孔子之后，自有教化之职，开智百姓，大兴文道，有何可图”
朱允炆向后靠在椅子背上，姿势多少有些“大爷”，手指敲了敲桌子，慢悠悠地说“朝廷大兴文教而不用衍圣公府之人，你难道不担心三十年之后，衍圣公府被彻底边缘化，世人只知孔子，而不知衍圣公府”
孔公鑑脸色一白。
朱允炆继续说“朝廷打下安南，改为交趾，启用了孔子七十二贤后人，唯独没有用衍圣公府的人，难道你没有感觉到危机”
孔公鑑冷汗直冒，自己在那双眼睛下就如同，什么心思都没有逃出他的窥视。
没错，孔公鑑是一个有志向的人，他不甘心衍圣公府被朝廷困在曲阜，只是一个小小的七品知县，虽然在这里影响力很大，但终归是没有多少权利，治下也只有这曲阜人家
孔公鑑看到了朱允炆大兴教育，原以为他会启动孔府中人，毕竟曲阜人家识文断字的颇多，而且孔姓先生众多，只要朱允炆开口，一口气拿出三百先生不成问题。
但朱允炆没有开口，他耗费大力气在江南征招先生，又在江西拉来不少先生，从头到尾都没看曲阜一眼。哪怕是去交趾传道授业的人，也只是选择孔子七十二贤之后，比如颜宝、冉忠等，唯独没有孔府中人，这是一个不同寻常的信号，也预示着衍圣公府可能就此衰落。
论教化正宗，自然是孔孟之道。而身为孔子嫡系子孙的衍圣公府及曲阜孔氏人家，却没有门路也没有机会投身于建文教育大战略之中，这对于存在志向、不甘平庸的孔公鑑而言是一种折磨
孔公鑑不希望衍圣公府被边缘化，不希望在大明王朝中占不了几笔，渴望出现在世人面前，渴望通过孔氏家族的努力，重新让世人看到孔家，匡扶教化之道，执天下学问之牛耳
这些心思很深，可在眼前人面前却暴露无疑。
孔公鑑的手微微有些颤抖，连忙背在身后，盯着朱允炆说“大兴文教，乃是天子之策。作为曲阜孔氏，衍圣公府，责无旁贷。交趾之事与孔某人无关，我等只想效忠朝廷，为文教兴，启明智，传圣人之道略尽绵薄之力”
朱允炆目光中透着玩味，孔公鑑说得冠冕堂皇，只不过是想以教育为跳板，重新让衍圣公府、孔家人登上政治舞台罢了。
孔家再牛，什么华夏第一家，这都是朝廷支持的结果，若没有人在朝廷里给他们说话，衰落是可以预期的事。
大家学习孔孟之道，祭祀孔子，也不一定去曲阜啊，要知道元代与明代的学堂里面是设置有孔庙的，遛个弯就能瞻仰孔子，衍圣公，衍圣公府，谁在乎，若不是朝廷给他们鲜花，他们插在哪里都不一定
“你们怎么看”
朱允炆看向杨士奇与夏元吉。
夏元吉并没有表态，杨士奇掌管国子监，可以说是大明文教最高负责人，他的看法才是最重要的。
杨士奇承压两年了，见朱允炆问，便进言道“圣上有言，教育乃国之根本，大兴教道，启智百姓，儒师先生先行。眼下衍圣公与曲阜孔氏中先生众，应委以职务以用之，传道授业解惑，践行教道。”
虽然杨士奇也清楚孔公鑑的意图，但此时不得不支持孔家出一把力。国子监现在承受的压力实在太大，先生不够用，连一批优秀的举人监生都被下放到地方，这让杨士奇不得不滴血。
文教之路离不开先生教导，社学、县学、府学的快速扩张，让熟读四书五经的先生变得稀缺起来，加上吏部考核、十优州府百强县考核都加大了教育考核力度，各地都在要先生要儒师，杨士奇是真的有些扛不住了，搁置孔府力量的目的已经达成，是时候拿出来用用了。 ,