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第 135 章 各行祖师-孔子(7 / 17)


何意?”

连续熬夜处理政务的萧何默默地看着他:...陛下,你真不懂?

“咳咳”刘邦想到近日事务众从,装模作样地咳嗽几声,若无其事地转过脸望向天幕:整天夸夸而谈的玄学,叫优秀学生?

后人你有没有弄错?

【而佛教在世俗中不断扩大,成实宗、三论宗、涅槃宗皆形于晋。

它们有属小乘佛教,亦有阐扬天地人一切皆空的佛法,能安民抚心,亦有新的人与自然相存类哲学问题。

所以魏晋兴谈玄时,私人讲学往往会既讲儒,又说佛道,听众者往往数百。

我们说华夏思想主要儒释道,它的源头就起于魏晋】

房玄龄摇摇头,后人似乎想把儒释道分开讲述,可哪里分得开?

陈后主命张讥在温文殿讲老子、庄子,在开善寺讲述儒经让从臣俱听。

那时各家学派你中有我,我中有你如何分得开?

【佛教与道教同为宗教,但性质迥然不同,佛教宗教性质安抚民心作用特别好。

但坏处也很明显:大肆占地修建庙宇,劝人出家又不缴税,发展到一定程度变成国家负担,蚕食天下民力财力,所以历史上出现四次大规模的灭佛运动。

这还是皇权和世俗孝文化阻挡后的结果。

若不打压宗教,宗教会发展成什么样?

基督教、伊斯、兰教就是例子!

宗教排他性非常霸道并不包容,有它在就不允许其他学说存在。

古希腊的学园为何被罗马皇帝关闭,原因很简单:他们与基督教的教义相悖,所以关闭转开宗教学校;

学乖的佛教才学会与道教、儒家和平相处,要知道最初佛教可是没有孝文化,现在庙里和尚还会劝人向善孝顺父母。

而道家.很奇葩】

历代道士:....你说什么?奇葩?

【都是宗教性质的教派,基督教、佛教或是□□教,教士和尚都靠信徒供养。

而道家呢?

看风水、打醮、算命、驱邪、炼丹看病...不是在打工就是在打工养活自己的路上,堪称最具中国特色的打工教派。

人家教派对信徒宣扬:你要向善积累功德,或是全身心奉行上帝,你来世才会拥有美好生活,或是死后上天堂。

道教的信条呢?

今生你都过得不好,怎么保证来世能过上好日子?

修今生别望来世!

贫道的话爱信信,不信滚。

莫挨老子,老子要得道成仙!

所以除了朝代末年时,统治者是不过分管控道教,即使现在我们管理的各方教派里,还是道教最省心,堪称遵纪守法好公民,而最不省心的教派只能归于统战部,萝卜不行就只能上大棒了!】

秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋:....

刘彻兴致勃勃:后朝有道士得道成仙了?

李世民迟疑:后人说的道教是他钦定的国教?

赵匡胤抱臂:最省心?东汉黄巾起义了解下?

【到北魏时期,皇室拓跋家族开始汉化,除了开启国子学、太学外,还创四门小学及皇亲之学。

在四学基础上又按照郡国大小,设立学校教育制度。

大郡:博士2人;

助教:4人;

招收学子:100人;

次郡:博士2人;

助教:2人;

招收学子:80人;

中郡:博士1人;

助教:2人;

招收学子:60人;

下郡:博士1人;

助教:1人;

招收学子:40人;

而任博士要求:40岁以上博通经典,学生则是:先取高门,再进中第门第,至于庶民能否入学,暂未查到资料。

北魏设的官学较多,为加强汉化把孔子追封为:文圣尼父,文圣为谥号,尼父为尊称】

汉化?拓跋家族?

秦始皇眼眸微挑:异族瓜分华夏?

但…他正欲说话,就听到后人屡屡提及的‘科技’二字。

【而与北魏相对的南朝,走的却是科技教育体系。

私学教授的科目有:文学、算学、医学、药物学及数学,教授者往往实行小班讲课,至于追封孔子?

不存在,毕竟南朝还有妇女做官呢!

南朝韩蔺英擅长文辞,被南朝宋武帝命为‘博士’,教六宫书学被尊称为‘韩公’。

南朝被拜为博士的不仅仅是韩蔺英一人,袁大舍等人亦以女子之身跃为博士。

前秦韦逞母亲宋氏更是隔纱讲学,教授学生120人,被尊为文宣君】

“真好啊!”马湘兰痴痴地望着天幕:讲学大舞台,有梦你就来!

她也想踏上大舞一展之长啊!

马湘兰以帕拭泪,自己是楼中花魁,通音律擅歌舞,更擅画竹兰,士人赞她画内藏机巧,不失韵味,其技如男子作画。

但又能怎样?

她终

其一生都被困在楼里,即使她散财周济家贫士子、


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