至于芬的情形则简单多了。她不需要代价，对于某人的请求也无有不允。但是别指望能像奥客卢店家一样，只要结果不满意，就能以上帝的身分要求店家不断按照自己的想法做事。
老娘弄出来的东西就是这样。爱要不要！
这就是芬的想法。
在实际作为上，这位前魔王大人被某位心心念念着要回家的塔主烦了两回，两回的结果也都很符合她的人设。
第一回是在门之双塔的能量池成功点火后，林就有对魔法塔伪装的课题做过一次研究。那一回就找了芬来帮忙，她也确实出手了。
但在芬眼中，她已经尽力完成的工作，某塔主却因为种种理由，不敢真正启用，这就不是她的问题了。所以对于林的杞人忧天行为，这位前魔王很华丽地无视了。
林不敢抱怨的是，其实就连芬自己也没能保证她的方法一定可行。这位前魔王大人只是一脸认真地说：”我已经尽全力了。”然后就留下一个后脑勺。
只是尽力没用呀！要保证可行才可以！某人如此在心中呐喊，芬当然听不到。不过就算听到了，大概也只会从鼻子冷哼一声，就继续去做她自己的事情。
真把魔王当苦力用，把苦力当奴隶用啊。信不信下一秒直接来个阶级反转，革命万岁。
第二回，是因为魔法塔的变异，红花史莱姆的出现，还有深渊也是属于外神一员的猜测，两项新条件出现，让芬同意第二次出手帮忙。
这一回，她同样用自己的想法，按照某人的要求，交出了一个她自认为最佳的方案。
但还是老问题，林的各种担忧，让他鼓不起勇气真正去启用这结合自己和芬的智慧，所设计出的伪装方案。
芬也是表达自己已经做到自己能做的最好，但依然不保证后果。
再说她自己手边的事情也是一堆，而且大部分还不是自得其乐的宅研究。而是那种得要跟很多人交换意见的课题，对象还是以一群生命大主教为主的三圣光教会人士。
虽说芬的本事跟年纪，都足够傲视这群胡子花白的老头子。但相处久了，认识多了，对于这群寿命有限，却愿意付出一切的老头多少也带了好感与敬重。
所以只要不是特殊的情况，芬也不会肆意轻慢这群老头。
每一位生命大主教要放在贵族群体里，那也是统辖一方的国王等级人物。这样的人当然不可能来到盾市之后，可以连续几天啥事不干就纯发呆。
因为整个迷地最为繁忙，浅信徒众多的教会，非三圣光教会莫属。其中生命之主系统的神官与主教，更是不管到什么地方都备受礼遇，以及对待得起这份礼遇的忙碌。
没为什么，就因为大家只要有点屁大的毛病，就指望着这群人救命。
不过生命之主的神迹价格不菲；甚至几百年来，价格只有微幅上涨，没有松动下调的迹象。按照神谕中的说法，是希望以此做为门坎，避免人们真的因为屁大的小病，就来浪费祂的神恩。
假如这位女神真的毫无限制地广布自己的神迹，信不信会有无数人用神恩续命，让迷地成为一个没有死人的恐怖世界。
虽说用钱无法真正衡量一个人的生命价值，但总比放权给自己的主教或神官们，从心去审判谁能活，谁不能活好吧。后者可能出现的问题更多，也更复杂。
纵使是神灵，很多时候也会被人们在特定情况下的极端情绪所蒙骗。更不用说在聆听到一个凡人的祈祷时，就去检视他的过去或将来是否值得自己的神恩。
窥探命运以及最终审判，是属于其他神灵的权限。生命之主并没有这方面的职能。
这也是为什么生命之主系统的神官与主教们，希望开辟一条新的治疗道路。希望可以便宜一点，让更多人受惠。也才和一个前巫妖，而且曾经是魔王的人合作。
因为得到生命之主庇护的，终究只有那些付得起神迹代价的有钱人。
穷人只能靠草药土方，又或是向某位神灵祈祷自己能够自然恢复，或是降下免费的神迹。就为了省下一些钱币，用在其他同样需要用的地方。不过后者就只在某些故事或传闻中发生。
只是再怎么省，也会遇到那种撑不下去的时候。那时治疗的代价也会高到这些穷人无法负担的程度，就只能等死了。
为了改变这样的状况，这群以救人为天职的神官们，寻找神灵以外的途径，来解决这样的问题。当然，这不是背弃信仰，而是拓展生命之主神职范围。
因为众人在神谕中已经得到回复，只要寻找到不耗费神恩，但同样能够治疗病人的方法，那位慈爱的女神并不会阻止自己的信徒用新的方法施救。
医学的发展，终究会在未来的某天触碰到那个禁区。届时，将医学职能铭刻在自己神格之上的女神，可能又要出手制止。但不管怎么说，总比现在让人们滥用自己的神恩，玩弄那个禁区好吧。
祂是生命之主，而死亡也是生命的一部份，是终点。死亡之神管的是死亡之后的事情。
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假如真让迷地不再有死亡，除非祂能找到一个合理的方法，创造另外一种生命的循环