在斐潜身上？就像是某个人犯错，不审视这个人的具体在什么地方做错了，反倒是痛骂其父母在他年幼的时候太过于溺爱了，才以至于此人最终走上了犯罪的道路？旁人的软弱便是自己施暴的理由？
自由显然是要有限度的。
西域如此，江东也是一样。
一开始的时候或许都是小事，可渐渐的就不仅仅是小事了。
斐潜看了看荀攸，又看了看庞统，思索了一会儿，轻轻的敲了敲桌桉，『若以江东当下之局为鉴，不知二位可有何论？』
荀攸低头说道：『江东政令难以达乡野，兵卒仅知其将主，久而久之，便是上下不得相通，文武不可相得，各行其是，各行各法，乱而不可聚也。若有外敌逼迫于墙下，方可暂合力抵御，若是外敌而去，便是兄弟相戮尔。』
庞统则是说道：『周公瑾权柄太重，又无有可替之人。上则孙仲谋难安，下则众将校难定，损一将而败全军，诚不可取。当以兵卒为重，而轻将校，纵有大将折损，亦不为乱军是也。』
斐潜听了，点头认可。
可是再等了片刻，两人都没有谈及江东的一个根本问题，这让斐潜不由得摸了摸胡须，『二位，为何不论江东朋党？』
『朋党？』庞统愣了一下，旋即扬眉道，『主公是觉得……长安有朋党？』
斐潜笑了笑说道：『甄氏女等人，不就是朋党么？』
庞统张了张嘴，然后啧了一声，摇了摇头。
荀攸在一旁也没有说话。
这是一个很麻烦的问题。
党争其实就是利益，而且越多的利益就代表了越大的党争。江东在这方面就表现得淋漓尽致，甚至出现了孙氏自己人搞自己人的情况。
周瑜在的时候，一切都能压制得住，可是周瑜若是没了，谁来平衡江东的党争？
孙权？还是鲁肃？
亦或是其他的谁？
然后引申到长安这里呢？
如今斐潜坐镇，依旧还是有这个那个的问题，如果说一旦斐潜遇到了什么问题，谁能保证其余的人不陷入党争之中？
『朋党古皆有之，人非草木，孰能无情？某与士元交好，由鹿山之始……与公达相知，自中兴剑起……故上下之间，相知相交，朋而友之，其并无不妥……其弊则为党争，党同伐异，多害自误国……以国事而论，当以才能取之，而不应以好恶荐之。』斐潜说道，『如今某迁郭公则，逢元图二人任参律考功，亦意如此。泱泱大汉，当有包容天下之心，山东山西河北河南，均为一体。才能或有上下，习性或有偏差，皆为大汉之人也。』
荀攸和庞统皆正容，点头应是。
斐潜说这些，多少有些让人觉得空泛，但是又不得不说。因为郭图和逢纪升任重要职位，这确实是代表了山东一带籍贯的人士进入了斐潜的政治圈子，虽然不算是核心，但是也算是一个新的开始。
当然，若说郑玄那样的名誉闲职就算，或许改成相对实权会更准确一些？
荀氏也同样不能完全算是山东士族，因为荀氏的人，一个是被驱逐的，一个是被『卖』给斐潜的……
在大汉传统观念里面，被驱逐出家族之后的人，就不能被算是这个家族的人了。
若是硬说这也算山东士族，那么也是可以的。
至于辛氏，那是在边缘，只是担任了北域都护府，并未进入核心区域。
其余在长安三辅的山东士族，相对位置偏低。
随着长安在各个方面上的进步和提升，吸引着更多的人前来长安，新生代在不断进入斐潜的政治群体，不仅仅是有荆襄之人，也同样有其他地方来的人，而在郭图逢纪担任参律院考功司之前，对于山东地区的这些人来说，尤其是冀州豫州，起初在长安并没有太多空间。
这是可以理解的，但是并不代表可以长期这样下去。
就像是江东。
最开始孙坚对于江东的防范是一种必然，但是随后的孙策和孙权的处理都不是很好。孙权则是摸到了一些门道，只是可惜真的等到孙权的技术大成之时，他已经硬不起来了。
斐潜意识到，党争是一个不可避免的问题。
党争是人的相争。
是利益，也是情感。
简单来说，是喜欢和不喜欢。
是对喜欢的人宽容，对不喜欢的人苛刻。
国家政治体系，除了独裁制度之外，其余的制度基本上是容许所有人参与其中的。表面上看起来公开的政治生活，比如像是资本主义那种政治权力来源于对于基础民众的演讲、修辞，去说服普通民众来争取民意，或者是依靠更低劣的手段，去扇动民众的感情或情绪去达成某项的目的，看起来似乎是皿煮自由的，可实际上这样的政治模式恰恰是产生党争的温床。
无论是在古希腊、古罗马还是欧洲中世纪共和国的历史当中，党