汉代丧葬活动内容较多，为了表达对逝者的尊重，具体仪式包括『招魂、沐浴、饭含、小敛、送葬与路祭』等环节，每个环节当中还有具体的细节安排，很是繁琐。
就比如说丧葬活动中的『小敛』是为了体现让逝者成仙，早登极乐的朴素愿望，但是做起来一点都不『朴素』。要根据生者活着的时候的地位不同，有着很多的等级。比如在《后汉书》载有：『帝崩，含以珠』，《礼记译注》也中指出『天子衣衾百二十称于领，公侯衣衾九十称，大夫衣衾五十称，士衣衾三十称』等等，皆是如此。
庞统微微轻叹一声，『那方才他们在喧闹什么？』
『他们在争论要用那个字……』庞山民叹息道，『我觉得「德」就很好……可是他们说这是父亲的名字，怎么能用？』
『绥柔士民曰德。安民以居，安士以事。』庞统说道，『「德」字就很好。这事情你先不用说什么，只需要将那些不好的否决掉就行了……其他的事情么，我来办。』
庞统可没有什么名字不用的想法，他觉得『德』就很好。
一般来说，像是这种谥号，会由地方发起，选送几个字，然后请朝堂机构审批，对于庞德公来说，自然是西尚书台来定。
过了片刻之后，庞山民才从悲伤的情绪当中摆脱了一些出来，缓缓的说道，『襄阳传来消息，江东似乎又有攻打荆州意向，曹军正在调往荆南……我觉得这是一个机会……』
庞统微微闭眼，沉默了片刻之后说道：『这是假的。』
『什么？』庞山民一时没能反应过来，『假的什么？』
『江东。』庞统说道，『江东内政不稳，将相不和，江东士族和孙氏之间如同水火，周公瑾两头安抚，再加上张氏老少贪求清名，一心自保……除非是江东发生了什么巨大变故……而周公瑾坐镇，又能有什么变故？莫非是……还是不可能，若是周公瑾出了什么事，江东军势必然大为颓废，岂能有进军荆北之能？所以此事必然虚假，另有蹊跷。』
庞山民听了，顿时恍然，『这么说来，恐怕是冲你来的了？』
庞统点了点头说道：『应是如此。』
庞山民沉默了一会儿，说道：『需要我做些什么？』
庞统也是沉默了片刻，然后说道：『山民兄，统有一疑，还请兄长赐教。』
『不敢。请说。』庞山民说道。
『何为士？』庞统缓缓的问道。
庞山民一愣，旋即苦笑了一下，『你这问题，说简单倒也简单，说复杂……简单来说，士乃事也，代行斧钺。数始于一，终于十。士者，从一从十。推十合一为士是也，故为任事之称，凡能事其事者，皆可称士。』
上古造字，都不是随便乱写的。
和那些为了造字而造字的国家不同，华夏最早的字，是追求声形意的三者统一……
士之一字，便是如此。
而且这个最早出现的字体，从上古到周，从周至春秋战国，再到汉代，都没有变化过，似乎也说明了一些问题。
庞统点了点头，『兄长说得不差。』
『然亦仅于此矣。』庞山民叹息了一声，『我可任事，或是知事，然论及明事么，就不如士元你了……』
庞统的目光转向一旁的棺木，『此事，我也问过父亲……他说他也说不清楚，让我自己去找答桉……』
庞山民的目光也跟着到了棺木上，眼中不由得流露出了一些悲怆。就算是明白庞德公如此岁数，已经能算是高寿了，同时也是明白庞德公当下的身体，拖下去也是受罪，可是依旧免不了会感觉到了巨大的悲伤。
父母在世，人生知晓来路，父母逝世，人生就剩下了末路。
汉代的医疗条件不是很好，即便是有百医馆的医师特意照料，也无法挽回岁月的侵袭。更何况庞德公的毛病，是就算在后世都不好治理的风湿病。
年轻的时候像是水火不侵，大冬天露着两条腿乱跑，到了年老的时候膝盖红肿风湿，严重的话只能坐轮椅，算是谁的错？是归咎于医生的无能？还是骂自家孩子对自己的照料不周？
庞德公在临行的时候就很豁达，甚至劝慰悲伤的兄弟二人，表示自己终于可以摆脱这个沉重的病躯，不用在凡尘遭罪了……
当亲眼见到一个活人，因为病痛的折磨以至于骨瘦如柴，虚弱无比的时候，不管是谁，即便不是亲属，也多少会有些物伤其类的感觉。
若是还有生机，还有挽救的希望，当然是能医治，恢复健康就是最好，但是如果说像是庞德公这样年老体衰，又被反复的病痛折磨，然后吃也吃不下，睡也睡不好，就连人的最起码的尊严也都无法维持的时候，持续的时间长了，死亡反倒是一种解脱。
庞德公很欣慰的迎来了死亡，他没能解决庞统带来的问题。或许是庞德公觉得他的经验只是适合于解决老问题，而现在大汉的新问题，需要庞统去想出新