么都不会苦
斐潜轻轻拍了拍黄月英的手，阴山也算是我们第一个打下来的地方，让这小子去看看另外也可以看一看那些南匈奴人
南匈奴？那些人有什么好看的？黄月英问道。
斐潜笑了两声，说道：看看是怎样被我们教化的分化了一部分，汉化了一部分，被我们将大部落拆成了小部落，将小部落固定成为了村落然后渐渐的就没了就像是乡下大户并吞外族人，立下祠堂，不管是谁，姓甚名谁，反正只要是长时间跟着一起祭拜一个祖宗，拜同一个神祗，穿一样的衣衫，吃一样的饭食，说一样的话，几年过后，谁还能记得自己什么人？
我原来以为还要一些时间，只不过现在看来，这个速度比我想的，还要更快一些斐潜说道，有了南匈奴的例子，其他人或许就还会更快
大汉是包容的，所以愿意归附大汉的，就必须做好教化这个事情。
功在千秋，想必那些自诩为儒家传人的士族子弟也非常愿意做这个。
因此从某个角度来说，纯粹的民族主义是会害人的，正确的做法大体上应该一手提着锤子，一手拿着书
嗯？
若是这个形象的话，岂不是有些像是某个游戏里面的某个人物？
就在斐潜考虑着将来的安排计划的时候，曹真正在拜访长安城中的百医馆。
虽说斐潜给出了一些记载，表示香料可以治病，但是曹真依旧觉得要自己亲自看一看，见上一见，尤其是长安百医馆也是曹真之前来关中的目的之一，现在有了香料作为引子，便是越发的有理由了。
毕竟在荆州发生的那一场瘟疫之中，长安百医馆的亮眼表现，便是让再不懂得医学重要性的人，也不得不承认如今斐潜治下的百医馆走在了大汉的前列
之前大汉医学发展收到了制约的问题，是因为大多数普通百姓，是看不起病的。
因此除了像是张仲景，亦或是华佗这样仁心仁德的医师，普通医生主要的服务对象，不是普通的百姓，而是那些士族大户，那些有钱人。
有钱人的常见病，会和普通百姓的常见病一样么？
很显然，不可能。
曹真也不在乎普通百姓的病能不能治，他只是关心能不能将百医馆之中的医师拐几个走，尤其是懂得治疗瘟疫的最好
毕竟瘟疫这种病症，可不管是有钱人还是没钱人，一样传染。
大汉死于瘟疫之症的人还少了？很多时候只是被动的应对，徒劳的治疗，然后眼睁睁的看着一个村子一个城镇的毁灭。只有斐潜当下的百医馆，成功的就在曹真等人的面前，生生的将瘟疫控制住，而且大部分都给治好了！
这对于曹真等人来说，无疑是直面了一个奇迹！
可是当曹真试图以名和利诱惑百医馆之内的医师的时候，却吃了一个憋
名望和利益，无疑对于普通的士族子弟很具备吸引力，特别是对于政客来说，这两个东西简直就是亲生父母再生爹娘一样，可问题是医师么
医师是治病救人的，如果一个医师开始追求名望和利益，那么这个医师还能算是医师么？一个不能算是医师的医师，为了名望和利益，考虑的恐怕就不是什么治病救人了，即便是干一些先喂病人几口毒药，甚至故意在病人身上割一刀的事情，然后在去治好，亦或是吊着命，就是不彻底治好，都是可能的，也不是什么稀奇的。
毕竟这些一味的追求名望和利益的医师，已经不能算是医生，而是一个政客。而一个政客去做一些无底线的事情，不是很正常么？
曹真在张仲景那边吃了一个瘪，然后又想要找华佗，结果听张云说华佗又是到乡野之中去诊治了，恐怕要三五个月才能回来
曹真当时就愣住了。
张仲景在历史上的记载若是真的，那么就是以一郡太守的身份坐堂去给百姓治病，差不多就相当于一省大员结果去坐馆看病了，对于政客官员这个职位来说，张仲景无疑是不合格的，但是对于医师职业来说，张仲景无疑是个医者仁心的典范。
因此张仲景拒绝曹真的邀约，即便是曹真一再从隐晦到直接的表示说可以在许县之中建立同样的百医馆，然后张仲景便是其馆正，官秩等同于千石，然后配备各种家产仆从等等，张仲景便是充耳不闻，根本不感兴趣，甚至觉得曹真呱噪，影响了他原本给百姓看病的日常安排
也不知道是不是张仲景的态度影响到了其他的人，然后淳于氏在曹真找上门的时候便是很干脆的说要外诊，然后甩了袖子就走了，留下曹真在冬日寒风之中自己凌乱。
其余的医师么，也有的心馋曹真开出的条件，但是那些人大都是一些不怎么上的了台面的，曹真谁便问了问其能力，便是失去了兴趣。
不能治疗瘟疫，又不精通什么金创或是内经，只是粗通，略懂，大概，或许等等，那么要来做什么？养着庸医给自己添乱么？
曹将军张云跟在曹真身