诸葛亮和枣祗站在渭河边上，看着两岸的几乎是连接到了一起的屯田。
大多数人都是有惰性的，尤其是这些大多数人集结而成的一个社会群体的时候，总是觉得别人应该回去做，所以自己就可以不用去做。
聪明的人会懂得如何克服这种惰性，甚至还可以反过来利用别人的惰性。
耕田之中的劳作无疑是辛劳的，一年四季几乎都不能休息，但是为了自家的未来，这些屯田的流民似乎已经将惰性伴随着汗水一同深埋在了土里。
尤其是这些屯田的流民，看见枣祗等人也和他们一样在田间地头奔劳，为了改进农业技术不辞辛苦的时候，就更没有什么怨言了。
以身作则，便可垂范。
君王五贤，便有五臣。
枣祗作为整个骠骑政治集团的农业大主管，说不辛苦那是假的，即便是农闲的时候，枣祗也需要时不时的去看一下田间地头翻耕的情况，肥料的堆积数量等等，经常是一年下来，身上总是有一股泥腥味。
枣祗伸手捏起了一块土，然后给诸葛亮看，渭河之地，与旁处不同农耕器械，亦需因时因地而变
诸葛亮立刻抓住了重点，子敬兄之意，莫非是此地土质，与旁处有异？
然也。枣祗将手中的土块递给了诸葛亮。
诸葛亮稍微用了些气力，便成了粉末，细细的随风落下。
可有何异？枣祗饶有兴致的问道，脸上带着些笑意。两个人都是从鹿山之下走出来的，就有些像是前辈带着后辈，有一种自然而然的亲切感。
诸葛亮没有在意细细的黄土沾染了他身上的衣袍，而是皱着眉头，又重新拿了一块土块，再次捏碎，此土，竟是如此干燥？
枣祗点了点头，故而此地，首要之事，便是护泽
枣祗抬起头，环顾四周，说道，华夏大地，此为中土，土之盛矣。然土盛则克水，水弱则火贼之，便又是益增于土
简单来说就是要保持水土，但是要向汉代人解释一个水土保持的问题十分的困难，因此斐潜就干脆借五行来说明，便使得枣祗等人一下子就理解了。
故当以木克土，抑制土盛，使得五行平衡，天道轮转？诸葛亮说道，如此说来，骠骑禁令砍伐山林，改用黑土取暖，便是如此了？
枣祗点了点头。
汉代人是磅礴大气的，所以有些时候便多少有些粗糙。就像是汉代的农业的发展，在很多时候是因为人口的增长，所以不得不考虑技术的更新，并不是有意识的在发展，而是无序的前行。
在汉代之前，很多农业上的技术其实早已经存在，只是在进入了汉代之后，因为人口的增长使得对于汉代封建朝堂有了一些压力，因此汉代的朝堂官吏才开始考虑采用更高产量的农业技术，从而使得一些农业技术在汉代得到了推广。
从这个角度来说，汉代朝堂推广农业技术，或是有意识的提升农业产量，并非是汉代朝堂主动行为，而是被迫无奈不得不进行的改变，因此在农业发展方面，就有一些能用就好，够用便成的敷衍之感。
同时，虽然说三四百年的大汉期间，始终在强调着农业的生产，也有地方形成了大规模的集市贸易，但是依旧满足于自给自足的程度，为数不多的额外产出，也常常是到了地方乡绅豪族大户手中，成为孤立的，地方性的丰盈或是贫瘠，没有统一的全国调度机制。
冀豫之地，河川充沛，故而田质亦有别枣祗一边说，一边向前走，然后到了一处棚屋之中，让人拿出了一套犁地的工具，之前某亦求深犁，后来得骠骑提点，方知关中之别也，故需浅犁深耕
黄土高原上的特殊地理环境，是要求尽可能的保存水分，而黄土毛细结构又很容易使得水分征伐，减少水分蒸发的办法就是松土，在土壤的表面形成一个保护层类型的土层，从而切断其汲取更深土层的通道。
因此在耕作收割完毕之后，便是要用轻犁而不是重犁，甚至在平整土地的时候，也用更为轻柔的柳条或是荆条做成的耢，而不是用铁耙，避免破坏表面的保护层。
地不同，故犁各异也枣祗说道，时不同，故律当异也光武之前，民有百亩，然今之数，又是几何？冀州豫州，甚有一户之地不足十者，兢兢耕作，亦难逃饥饿，苦苦辛劳，亦不得温饱地之故乎，人之故乎？
在土地地质方面，冀州豫州无疑相比较关中更具备优势。
曹操等人，包括已经是领了饭盒的袁绍袁术，将自家的基地定在了冀州和豫州，是因为东汉主要的经济基地，因为汉代整个气候都比较温暖潮湿，在光武之后变成了大河中下游区域，也就是后世的河南河北一带，这一带便是成为了种植业的绝佳地区。
大汉起初是以粟和稷为主，所以社稷之称也是这么来的，后来便引进了小麦大麦，至于后世的水稻，还不是现在的大汉主要的农作物，蔬菜和水果什么的一般都是不算在正经田亩里面，农业和畜牧业分得很开