只是一个习惯问题。
春秋时期人口稀少，战国时期囚犯都充当敢死队，先秦又比较短暂，只有汉代从汉武帝开始，讲究起一个什么天人感应，导致大众都公认了人类和天地之间存在着一个神秘的联系，因此人类的一切行为都必须符合天意，设官、立制不仅要与天意相和谐，刑杀、赦免也不能与天意相违背。春夏是万物滋育生长的季节，秋冬是肃杀蛰藏的季节，因此从那个时候开始，儒家的人认为，天人之间是整个宇宙的秩序和法则，自然人间的司法也应当适应天意，顺乎四时。
汉代法津规定，刑杀只能在秋冬进行，立春之后不得刑杀。后世的唐、宋也延续着这样的规定，明清也是差不多。
漏了个元朝？
呵呵……
他们杀人是看心情。
不过，不管是汉代，还是后世的朝代，谋逆犯上皆为斩立决，不分时令，不得拖延。
数十骑在前，步卒位列在后，旌旗招展，队列森严，押送着长长的一批囚车，从安平坊内开出，在临近城池中心街道当中缓缓而行。
临晋城虽然经历了战火，但是中心主街道还算是完整，一辆一辆囚车的车轱辘碾压在青石地面之上，伴随着马蹄踢踏和甲胄兵刃相互碰撞，加上囚车之内的囚犯哭天喊地的声音，显得无比的萧杀和残酷。
在队列之前，便是一个面庞依旧略有些憔悴的身影，正是在临晋城坚守了多日的左冯翊太守徐庶徐元直。经过了残酷的战火洗礼，现在的徐庶少了几分的儒雅，更多了几分彪悍，彻底和那种风花雪月的文士路线分道扬镳了。
徐庶坐在马背上，缓缓向前，他是左冯翊的太守，自然就是当地军事民政的一把手，这临晋城下的第一口大铡刀，自然是由他来开启。
街道两侧，有征西兵卒备甲守护，只听闻队列行进的声响和囚车之内发出的或是咒骂或是痛苦的声音，相反，其余站在两侧的人群，根本不敢大声喧哗，就连说话的声音都细碎得很。
这群几乎都快腐烂到底的关中士族……
徐庶漠然用眼角余光扫视了这些人一眼，然后抬头望向了城楼之上，在那一面三色战旗之下，有一个身影矗立在前，目光在空中交织于一处。
斐潜微微的，点了点头。
杀吧。
杨俊投降，郑甘自然就成为了额外的赠品，落到了斐潜的手中。
但是在今天，先杀的并非郑甘，而是原本在城中安平坊内准备和郑甘里应外合的王氏大户，包括其在城外的坞堡之内的所有族人，到现在还有两百三十六人活着，其中一百二十五名男丁，九十一名女性，还有二十二人未成年的孩童，今日一同问斩，共赴黄泉路。
全数诛杀。
至于那些家丁私兵，已经是先走一步了，而城外的佃户，也基本上在临近攻城战当中充当炮灰，所剩无几了。
斐潜原本还有一点只杀男丁，留下妇孺的想法，结果却被徐庶的一句话给斩钉截铁的堵了回去——“谋逆必诛三族！”
是的。
只能如此。
否则这个叛乱的利润太高了，而成本太低了，就会吸引一波又一波的人扑上上，最终会让斐潜自己忙于对付内部的叛乱，又怎么有精力去应对外部的敌手？
在城门附近，那些房屋被扒拉掉用来守城的百姓，在徐庶押送着王氏族人长长的囚车队伍经过的时候，忽然窜到了囚车边上，一边怒骂着，一边将手中的烂泥和碎石投向了囚车之中……
很简单，斐潜派了些人手，一边帮助这些房屋被拆除的百姓收拾残骸，并承诺会替这些百姓重新搭建新的房屋之后，稍微引导了一下，便将这一次发生在临晋城的战争起因，甚至是这些百姓流离失所的罪魁祸首，推到了城中王氏的头上。
所以有了眼前的这一幕。
其实扒拉这些百姓房屋的，并非是王氏，而且严格说起来，王氏其实也没有做什么，只不过给埋伏在城中的郑氏的私兵供应了些饮食罢了，就连事前藏起来的兵刃，因为在安平坊巡查得太紧，都没有什么机会送出来，更不用说太史慈发现的早，杀上门去的时候王氏一家子还懵懵的没有反应过来……
斐潜望着一波波愤怒无比的百姓，一边哭喊着叫骂着，一边将手里的石头和泥土扔到了囚车之内王氏族人的脸上身上，砸得王氏族人鼻青脸肿，还有些都被砸出了血来，顺着破口汩汩往外流得一脸都是。
突如其来如同汹涌浪潮一般的愤怒百姓，将原本在囚车之内挥舞着手臂指天指地不停的咒骂着，大叫着冤枉，甚至抱着小孩在凄凄惨惨的哭泣的王氏老少全数吓呆了，泼天一般的土块、碎石、烂泥，烂木头砸来，就连原本表现得最为刚硬，一路就算是嗓子劈了，也是骂不停口的王氏老太爷，被几块烂泥糊到了脸上，又接连被几块石头砸在了头上，顿时再也保持不住原来刚强姿势，只能是抱着头狼狈不堪的蜷缩在囚车角落之中。
什么是民怨