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第四七八章 云游(1 / 2)


悠悠北山,瓣瓣桃花,潺潺溪水,润润山岚。

正在斐潜和贾衢各有感怀的时候,忽然山下的卫士来报,说是抓到了两名道士,声称是均是“正yi道士”,云游至此

正yi道士?

斐潜和贾衢对望了yi眼,既然是云游的道士,那么为何会明明见到此山已经有了兵卒,仍然上前?

要知道,道教的外衣也不是什么免死金券,捅上yi刀也是照样会死人的。

而且现在,自从是汉武帝兴儒家之后,道家也就慢慢的衰败了,并没有什么体别的优势在内

话说回来,之所以道家最后被儒家干趴下了,并不是道家的道义有多么差,而是yi开始就注定了,道家讲究的是yi个清静无为,倡导的是无为而治,这在先秦法家严酷的政法之后,是的确有yi定的发展空间,毕竟也是当时整个社会的人心所向,但是随着社会的发展,汉朝在度过了那yi段萧条期之后,必然就产生了yi些人力和物力上面的增量,此时再强调无为,就难免理想化了

斐潜和贾衢回身往下走,到了山腰那yi片残垣断壁的道观之处,便见到了两个自称是“正yi传人”的道家弟子,在身周虎视眈眈的亲卫审视之下,倒也不见有什么慌乱

yi人高,且瘦,年岁看起来较为老些,大约应有四五十开外的模样,已经显得有些花白的胡须,头顶道冠,倒也有几分仙人模样;另外yi个矮些,大概只有yi米六左右,但是并不胖,蓄有短须,年龄看起来似乎小yi点;都是身穿玄色絺布制作的长袍,山风yi吹,似乎也有几分飘然之意。

“见过二位真人,不知从何而来,欲往何处?”斐潜看了看,拱手说道,心中忽然冒出了yi个奇怪的想法,若是这两个人突然来yi句从东土大唐而来欲往西天而去,自己是不是应该立刻叫人砍了这两人,别给他们叫师兄又或是悟空的机会?

幸好,不是。

长高老道说道:“小道仁机子,从蜀中来,云游四方,今遇贵人于此,真乃万幸。”说罢,左手抱右手,行了yi个抱手礼。

矮yi些的道士也抱手行礼道:“小道德远子,与师傅同行而来。”

斐潜听了,竟然有些惊讶,从四川来的啊,这年头可是没有什么天上飞的铁疙瘩,也没有地上窜的铁蜈蚣,全靠两条腿yi路走来,确实很了不起。

而且这两个人根据道号来算yi个是仁字辈的,yi个是德字辈的,也算是在天yi道中比较高的辈份了,现在大多数的天yi道教的人员都排到了全字或是真字

“既是云游,缘何来此?”斐潜问道。

仁机子微微叹息yi声,侧头看了看yi旁的那些道观残骸,说道:“此地原有yi观,廿年前小道曾来过此地不料沧桑变幻”

原来如此。

既然是方外之人,又是云游天下,而且又是现在这个阶段道家的正宗传人,斐潜也多少有了几分的兴趣,叫人取水,然后就以桃花花瓣为茶,清辟了观前的yi块地,四人盘坐而谈。

长高老道,俗家名为葛易,字伯机,丹阳句容人,廿年前入川,在龙虎山修道三年,现因为年迈,多有思乡之情,因此也就准备yi路云游返回家乡

年轻的矮道士,俗家名云逸,字志远,郧国人士,四年前不知为何只身落于龙虎山下,身受重伤,奄奄yi息,被葛易所救,然记忆全失,幸有yi过所证实身份,此次跟随葛易回乡,也有几分想寻得自己本身记忆的想法

斐潜微微眯了眯眼,表面上不动声色,心里却扑腾扑腾的跳开了。

这个葛易倒也罢了,想必是江南道家葛氏的人,但是这个云氏

瞧他所说的这个情形

不就是妥妥的穿越者的惯用出场模式么?

若是有什么法律法规规定凡是失忆者全部干掉,那么什么穿越者们估计就十去其九了

然而并不可能。

斐潜默默的想了yi会儿,还是放弃了这个铲除未知隐患的想法。

毕竟现在虽然是道家衰败,但是在民间,还是有很多的人愿意信奉道教的,就像是前yi段时间的张角,也是假借着道教的名义来进行起事,无缘无故无怨无恨滥下杀手,这个毕竟不是yi个好的名声。

有错杀无放过,多少也有些不适合斐潜自己,因此斐潜也就放下了杀心,和两个道士yi起聊了起来。

未曾想到,葛易倒是对于道教很有yi些看法。

葛易说道:“道家无为,又曰无不为,似二而yi。采儒、墨之善,撮名、法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜。无成势,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物之主”

按照葛易的说法,现在汉代这个时间的道家,其实是采纳了春秋战国时期的,儒家、墨家的yi部分思想,再加上名家和法家的yi部分内容的集大成者!

真的有


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