斐潜这才发现，羊肉基本上已经烤好了，正散发着诱人的香味，便接过了小刀，站到了烤羊前，在脑海中搜寻了下关于匈奴的习俗，发现竟然没有半点印象，略略沉吟了下，嗨管他呢，干脆就按照斐潜自己在印象中的风俗来做吧
斐潜拿了刀子，分别在羊头割了刀，取了小小片肉，扔向了天空，然后在羊脊背割取了小小片肉，扔在地上，最后在羊前腿上割了小片肉，扔进了尚未熄灭的火中
结果做完了这样的动作，斐潜自己觉得还算可以，但是回头看却对上了包括阿打在内所有人呆滞的眼神，脸上似乎都同样是画满了问号
啊呀
该不会现在还没有这样的习惯吧
斐潜眼珠子转了两圈，下意识的咳了两声，然后很严肃的说道：“第块肉敬苍天，是苍天赐给我们牛羊；第二块肉敬大地，是大地养育了我们，第三块肉敬给祖先，是祖先最先来到这里，发现了这里，开拓了这里”
“哦”
并州老兵叽叽咕咕解释了下，阿打恍然大悟，跪到了斐潜面前，抱着斐潜的脚，亲吻了下斐潜的鞋子，这才欢天喜地的站了起来，开始分割羊肉，动作小心翼翼的，仿佛经过了这样的个仪式，这只烤羊似乎都变得神圣了起来
而且不仅如此，在斐潜临时起意做出这样的举动之后，甚至是变成了个特定的仪式要求，当其他的烤羊熟了的时候，那些胡人也纷纷请了汉军的军候或者屯长来进行操刀。
出乎意料的是，斐潜看到，汉人和胡人似乎都对于这样的种方式很容易就接受了，并没有谁觉得不可思议或是难以理解。
斐潜方才做完的时候还有些担心，毕竟他按照后世印象当中蒙古的习惯的做法，会不会引起汉人的反感，结果现在看来，胡人应该是还没有形成这样的习俗
黄成在旁带着钦佩的语气说道：“斐郎君，你是怎么想到的，看看现在那些胡人的神情，明显比起最初的时候更放松了，而且这样来，他们也愿意听军候屯长的吩咐，这样指使起来，肯定会更加的顺畅，啧啧”
或许是有了喷香的羊肉，或许是起做了这样的仪式，汉人和胡人的确没有像最开始那样泾渭分明，各自做各自的事情谁也不搭理谁，到现在坐在起，试图着相互在用蹩脚的言语和手势在进行沟通
黄成以为斐潜是有意为之，但是斐潜自己清楚，只是个无意的举动。
但是眼前的情形确实是有些让斐潜隐隐觉得好像是触摸到了些什么，想想他之前和蔡邕所说过的同化之策，似乎有些相通之处。
人是最混乱的生物，每个人都有自己的思想和认知。
所以以人类为主构成的整个世界其实是无序的，混乱的，无规则的，就算是智慧近妖的诸葛亮可能将事情考虑的面面俱到，但是或许敌我双方的个将领忽然餐吃得太少，或是吃得太多，甚至吃坏了肚子，都有可能会影响到两军交战的状态，这是永远没有办法完全估算出来的
可以去猜测，可以去推算，但是谁也不敢保证别的人会百分百的按照自己的设想来行进，就像是走在条漫长又黑暗的道路上，谁也不知道什么时候就会踩到个暗坑，跌入深渊
但是，却可以用些举动来影响别人，进而让别人更多的倾向于按照我们之前的设想来进行行事，就像华容道大路之上燃起的那簇簇的烟火
种举动，种仪式，种暗示。
斐潜虽然嘴里啃着羊肉，但是心思却完全没有在体会羊肉的香甜之上，而是在不断着思索着。
就像方才他做的举动，虽然对于后世的人而言并不算是什么大不了的事情，但是对于现在整个汉代的人而言，不管是胡人还是汉人，都有种典型的仪式感。
仪式感，或许带来的就是另外个词敬畏。
斐潜回想起他方才敬献的三个方面，天空大地和祖先
人是经验感的生物，如果是熟悉的事情，那么自然而然就会调用之前在相类似环境中所积累的经验，来指导自己的行为，要做什么怎么做做完有什么后果都会在经验当中预先有个判定。
但是如果完全找不到任何的经验的时候，大多数的人都会显得无所适从。这也就是为什么有些非常自信的人，但到了另外个场合，却像换了个人样的原因了。
要制造仪式感首先要有相应的概念，这种概念应该是来源于生活，但是又是高于生活的，就像是方才的天空大地和祖先。
如今汉代的人，要能说清楚的了解，天上是什么，地下有什么，祖先去了何处，恐怕没有几个
或者说，可能只有个，就是斐潜自己。
因此，在面对同样的未知，同样的神秘的时候，胡人和汉人都是样的毫无经验，因此很容易就形成共同的种暗示，神秘感和敬畏感就这样产生了
或许我应该多利用下这种类似的仪式，斐潜想道，毕竟仪式比较容易培养出群体意识，也会让人置身在群体的压力下，不知不觉中就范。