经过那半年的外出学习，烧火僧感觉自己的手艺不说在全国有多高，至少在天平市范围内的寺院里也算是排行前十了。 可今天看到方小悦的刀功，他就知道自己距离对方太远了。 他自己的刀功可没法将土豆切得如同一根根细针，将豆腐切成一张张如同薄纸。 至于下锅炒菜，就更别提了。 光那种能够出锅后将香味束缚在菜里，直到勺子触碰时，才会迸发出来的技艺，简直就是超乎了他的想象。 那一顿午饭，可是让石山寺众僧吃得眉开眼笑，称赞不已。 只不过，方小悦能够帮厨的机会也就那一次了。 之后，他就被主持劝说不要再去厨房。 嗯，这倒不是主持说什么君子远鲍厨，而是说这样不好，容易偏移修行本性。 方小悦很诚恳的接受了主持的说法。 想一想也是，如果当和尚每天吃得太舒服的话，那似乎有些过分了。 一周时间之后，主持终于同意了替方小悦剃度。 这个消息传得不远，因为寺外那些记者已经熬不住，早就离开了。 毕竟对于他们来说，这个热点似乎正在消失，再说了，就算是没有拍到照片，之前出发时的那些照片，也足够使用了。 不过得到消息之后，雷馆主，雷大勋一家人乃至于王教授等人都齐齐赶到了石山寺，算是方小悦的世俗亲人过来观礼。 实际上石山寺的剃度仪式并不像他们想象之中那样的隆重盛大。 就是石山寺的僧人，所有外来者聚集在大殿外的小广场上，设立戒坛，给世自在王佛点香之后，方小悦就坐在石板地上，主持拿着一把剃刀过来，众僧见状随即便在嘴里念诵起经文来。 一时间，这简陋的剃度仪式在众人心里莫名变得庄严肃穆了起来。 唰唰唰，十下过去，方小悦头上的秀发就被剃了个精光。 这十下是有寓意的。 因为方小悦这次剃度受戒，乃是沙弥戒。 沙弥一共有十戒，分别是：(1)不杀生，(2)不偷盗，(3)不**，(4)不妄语，(5)不饮酒，(6)不涂饰香鬘，(7)不歌舞观听，(8)不坐高广大床，(9)不非时食，(10)不蓄金银宝物。 受此戒之后，方小悦就是沙弥了。 嗯，准确来说，石山寺那些尚未满7岁的小沙弥不算是僧人，他们连方小悦都不如。 他们需要等到7岁之后，根据自己意愿是否受戒，当那个时候，他们才是真正的小沙弥。 现在嘛，只能说是寄托在石山寺的孩子。 主持点燃三根香，朝着方小悦头顶落下。 一阵轻微的刺痛之后，他被剃得光溜溜的头顶上出现了三个戒疤。 要说这个位面里已经不允许在受戒的时候强制烙戒疤了，因为这是对身体健康的伤害。 但方小悦执意要求如此，主持也没有执意拒绝，就这么做了。 头顶多出三个戒疤之后，方小悦感觉自己才算得上是真正的受戒了。 但等到受戒仪式结束的时候，主持才给他说，这种沙弥戒受了之后并不算真正的僧人。 只有在20岁之后受比丘戒，才算得上是真正的僧人，到那个时候才会授予戒牒。 主持的这番说法，让方小悦有些傻眼。 虽说这段时间，他本着学习的态度，看了不少佛门的书籍，但还真没有去看这方面的书，因而直到这个时候，他才知道。 当然，就算是如此，问题也不大。 毕竟他现在已经19岁，再过一年，就差不多可以受戒了。 实际上，仅仅只是这次受戒，就让他感觉收益很多。 不过主持还是给方小悦取了个法号。 心定！ 在方小悦的原世界里，佛门弟子还应该取个法名。 法名乃是师父或者佛门长辈叫的名字，是按照辈分来取的。 而法号则是让外人叫的，可以由师父取，也可以自己取。 不过这个位面里似乎要简略一些，只有法号，没有法名。 受戒之后，方小悦就算是正式加入石山寺了。 雷大勋原本还想要拉着方小悦去市区吃庆功宴，却被他拒绝了。 没法，我都出家为僧了，至少这个时候，要讲究平心静气吧。 你可好，拉着我去吃大餐？ 雷馆