处才行；若想让黎民百姓对你尽忠自己就必须是忠孝之人；若是想让黎民百姓勤勉互助就必须营造出一个公平公正的世道才可。” “那若生要如何营造出一个公平公正的世道呢？” 刘瑾两眼对上林有光道：“以德为政礼乐教化，选贤举能讲信修睦，轻傜薄赋给予土地........”刘瑾此言一出众人连连点头可一旁的萧瑜却提出了疑问。 “给予土地，土地大多都在地主手中你要怎么给呀？轻傜薄赋，假若他们都没饭吃了还怎么交粮，用礼乐道德教化他们，他们会听你的吗？你说的的到是轻松可你根本就没有看到本质” 萧瑜这一连串的问题抛给了刘瑾也抛给了在场的所有人，他在质疑刘瑾的能力；黎歌默默地看着这个没有硝烟的战场，心念：“这篇文是季孙肥问孔子的一个问题如何获得黎民百姓的尊重，而孔子的回答是 “临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝，他问的问题很敏感也很现实我似乎感觉到这是将来两个帝王之间的较量，” 自从刚才林有光说出他的名字之后，黎歌就对萧瑜这个人熟悉起来；她似乎闻到了一股火药味，其实萧瑜也没有在完全向刘瑾发难；如果跳出这个学堂从大环境角度上看刘瑾的措施就太过理想化了，首先从人口上说吧，黎歌想起在学校的时候看过一本某大学教授写的②大隋兴衰史；里面就论隋朝经济人口上还提到了南北朝时期，当时隋朝的人口就将近五千多人，人口数量就达到了将近西汉时期的水平，可是到了西汉末年之后就开始走下坡路了；到了西晋，国家人口更是衰落至一千六百万。 “西晋之后，五胡乱华，战乱不已，大量人口被迫寻求豪门庇护，成了世家大族和豪强的私有财产，国家实则能够控制的人很少。其次就是若生说的给予土地，③在中国断代史系列魏晋南北朝时期就有提到过封建土地和依附农民之间的问题，所以若生想要天下为公这一想法就太过奢侈，这无疑是要与世家大族和豪强作对，反而会牵扯出更多的麻烦，作为太子将来的皇帝，刘瑾要如何回答萧瑜抛出的问题呢？” 众人都把目光抛向了刘瑾，就看刘瑾要怎么回答。