是真，那我就是假咯？ 而净土真宗最令人诟病的一点，就是吃肉成家。 不论是南都六宗，还是平安二宗，禅宗和密宗都是戒律森严的唐传佛教。 即便宋代佛教传入，关东的净土宗开始下沉市场简化教义，抢夺底层信徒，也不敢破了五戒十善。 能不能严守戒律是个人操守的问题，但大宗派子弟都是正经的沙门弟子，嘴上总要喊喊口号的。 可一向宗就是佛教和岛国结合最好的本土化宗派，真娘们不虚伪，吃荤结缘生女，都给干全了。 也难怪一向宗会被各派排斥，离经叛道得有个底线，做过头了自然会被群起攻之，四处挨揍。 天朝信佛比较讲究，一是慈悲，二是守戒，不敢越雷池一步。 作为本土化最好的日本佛教，一向宗体现了日本人对佛教的具体诉求。一则活着能不能维护宗派利益，二则死后能不能进极乐净土。 一向宗最有名的两条教义。 其一，他力本愿。 只要你信阿弥陀佛，就算只会念一句南无阿弥陀佛，死后就可以往生极乐。 这一下，解决了民众愚昧，不识字不懂经文的信仰门槛问题。 其二，恶人正机。 阿弥陀佛对所有人一视同仁，就算你是杀人放火的王八犊子，只要信仰一向宗，就能被我佛救济。 这一下，扫平了恶党海贼，中下层姬武士通往极乐世界的障碍。 被压榨的愚民民众满意了，不得志的贫苦姬武士也满意了，一向一揆如星火燎原，一发不可收拾。 即便武家和佛教都不待见一向宗，但一向宗就是打不死，杀不尽，反而越来越兴旺。 说到底，岛国贫瘠，底层困苦。这辈子是过不上好日子了，大家只能寄希望于死后的幸福。 解决不了底层的吃饭问题，即便刀枪再锋利，也铲不掉一向宗生存的土壤。 武力消灭不了民众的绝望，信仰代表着新生的希望。物资不够丰富，精神寄托来凑，这是一个打不开的死结。 义银有些走神，眼前的显如上人咏了一声佛号，把他的思绪拉了回来。他尴尬一笑，说道。 “阿弥陀堂的恢宏佛光，令我情不自禁深陷其中，让几位大师见笑了。” 显如笑呵呵看着义银，吹弹可破的白嫩脸蛋，比之少女都不容多让，目中满含慈悲，语气柔善道。 “津多殿客气了。 您是贵客，肯接受邀请前来参与佛会，是我净土真宗的荣幸。 本座不该打扰贵客的雅兴，但本宗与幕府前些日子产生了一些误会，希望津多殿能为本宗出面缓和一二。” 义银一脸为难，说道。 “法主，以贵宗与斯波家的关系，我是不该拒绝您的。 但您也知道，之前我在京中与将军闹得有些不愉快，不得不退邸归领，出家明志。 您与幕府的事，我也是略有耳闻。并非我推脱，只是我一个清净闲人，实在是不方便出面斡旋。” 义银说得自己好像是个局外人，和幕府再无往来一般，其实他就是不想管这件事。 幕府中没几个好东西，一向宗尽是些疯子，她们撕b，斯波家凑什么热闹？