义上的从死到生走一趟,无论是在修行理念上,还是在科仪的角度,都是高深的手法,哪怕在炼虚合道这等境界突破上也能起到极大的辅佐作用。 最重要的是这等太阴转少阳的手法,本就契合和合昭胤神君的阴阳造化理念,他若是能够将其消化,日后一个真君位格少不了,甚至帝君位格也是有机会窥探一二。 本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容! 而对于弥罗而言,主持这等变化,对于其完善自身阴阳四象之道也是大有好处,解析自己从三清道炁中获得的些许无中生有的奥妙也有一定的帮助。 因此,弥罗对于帮助昭胤神君这件事情也是非常的上心,哪怕是同度厄真君来到文宣真君道场,也是暗中以九品位格体系的力量,维持着昭胤神君的复活科仪。 当然,昭胤神君的变化瞒不过众人的眼睛,特别是牺牲部分本源,将其意识救回来的杨翡和玉微君。 二者看着气息不断提升的昭胤神君,眼中情感变化,又惊又喜,惊讶于神君出乎二者预料的变化,喜于神君明显向着好的方向转变的事实。 看着红霞环绕,造化气息显化,阴阳二气转动的昭胤神君,杨翡和玉微君二者对视一眼,盘坐在神君下方,身后浮现出两尊虚幻的法相。 其一为东华木公相,其二为瑶池金母相,乃是二者根据【仙道·从三品东极紫府·男仙之首·清微妙奥·辅元立极·东华木公】和【仙道·从三品西灵琼阙·女仙之首·太灵九光·洞阴至妙·西极金母】两个名字衍生出来的神通。 其中玉微君显然受到名字的影响更为严重,其法相以【东华木公】为主,杨翡因为自身修行之法本就同【西极金母】有所联系,且具有相当的独立性,反而保持了自身的特色,并未以其为主导。 同时,比起【西极金母】,杨翡的瑶池金母相在力量上要更加富有生机,同玉微君配合起来,更能衍生出阴阳造化之秘,对于昭胤神君的帮助更大。 感知到这等变化的弥罗也是暗暗惊叹二者的好运,无论是从昭胤神君手中继承部分阴阳本源,还是献出自家宝树化作九品位格体系的支撑点之一,再或者是修行之法同【东华木公】、【西极金母】的契合度,诸多变化无不让二者的进步速度远超于常人。 按照二者如今同昭胤神君气息的联系,日后神君归来,若是炼虚合道成功,二者根基必然跟着水涨船高,日后炼虚合道的成功率平白增加一成。 若是神君炼虚合道失败,其遗留下的残缺道果必然被二者接受,日后证道的概率也能提升将近一成,且神通会有较大幅度的提升。 ‘不过同样,二者若是能够更进一步,倒也能够带动昭胤神君的道果完善,他们两个若是能够在昭胤神君彻底归来之前,达到三花聚顶的程度,神君炼虚合道的成功概率应该还能再提升半成左右,并且他们两个契合【东华木公】和【西极金母】,倒也可以视作是探索太阴转少阳之道和少阳转太阳的道果体系,若是再有太阳转少阴,少阴转少阳理念的道果,我的四象体系都不需要太过于……’ 这么想着,弥罗的目光不由在函夏大地上四处张望起来,只可惜看了许久也未曾找到非常合适的人选,只能暂时压下这等想法,先专心帮助昭胤神君恢复,顺带提升一下杨翡和玉微君的修为。 这两位也是精明之人,一开始没有察觉到问题所在,可随着时间推移,无论是【东华木公】和【西极金母】两个名字同自身交流的融洽程度,还是九品位格体系对自己的开放程度,再或者作为支撑的东方神木对于自身的青睐,无不说明二者近期的进步同弥罗有关系。 这两位也是舍得下颜面的存在,明明都程度上是弥罗的前辈,却各自将弥罗的名号供奉在祖师殿堂之中,表示这位也是自家法脉的传承始祖。 这等做法,杨翡做起来还算简单,其门派本就是她自己在太虚幻境之中得到传承后,于函夏创立而成,除去遥尊那位西王母为祖师之外,杨翡才是实质性的创始人和掌权者,增加一个祖师,也就是她一句话的事情。但玉微君就有些麻烦,作为少清派下属东华道派的修士,这个道脉的传承岁月久远,还在妙有宗之上,突然增加一位从妙有宗走出来的真君,无论是法理上还是面子上似乎都有些不大对。 因此,东华道派内部一开始是拒绝,但让整个道派掌权者没想到的是,杨翡将弥罗供奉到自家祖师殿的举动,似乎为天下仙道门派打开了一扇大门,诸多修行九品位格体系法门的宗门派系纷纷将弥罗视作祖师,甚至北辰仙门更是明目张胆的举行了盛大的祭祀典礼,将弥罗的名字,恭恭敬敬地送入了祖师殿堂,且振振有词的表示,弥罗当年在北辰仙门求学,享受真传待遇,同样是仙门真传之一。 这一举动,气得妙有宗的几位前辈差点打上门去,但最终结果却是不了了