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第一百一十七章 救世主(1 / 3)


弥罗显然也想到了这位古老的神圣,他叹息道:“橡树之父西凡纳斯若是愿意放弃保护的领域力量,专注于自然的循环、复苏,包容秩序和混乱,让人文和植物、动物都成为自然循环的一部分,他早就成为名副其实的自然之主,掌握着伟大神力的位格,那两位德鲁伊根本不可能有机会撼动他的位格。”

“这是你的想法吗?”

蛇神微微皱眉,秩序女神也是愣了一下,二者都没有想到弥罗对自然的认知如此浩大。

但随后未来衍生出来的自然景象也是让两位神只沉默了下来,未来之中的自然之神包含了【植物】、【森林】、【草原】、【果园】、【牧场】、【农田】、【动物】、【野兽】、【飞禽】、【畜牧】、【海洋】、【大地】、【冰雪】、【风暴】、【地震】、【火山】等等神职,容纳了自然的创造和生机一面,也包含了自然的毁灭和破坏一面,二者不断循环,为整个宇宙带来一种前所未见的生死秩序的崩溃与重组!

简单来讲,在弥罗设想中的自然之神,是一位容纳天空之辽阔,覆盖大地之广阔,包容大海之宽阔,比智慧生灵更加复杂,能够包容一切属性,容纳一切变化,推动一切循环的浩瀚恢宏之力。

非要给一个接近的定义,弥罗设想中的自然之神类似于此刻他的变体,或者说排除他带来文明体系之后,此方天地他可能出现的一种状态。

发觉这一点的秩序女神问道:“这是你日后为自己准备的位置?”

“不?这是为自然诸神,偏向于天之所示的神只准备的,对于另一边的信仰诸神,偏向于人之所祈的神只,我准备了另外一个位格……”

弥罗说着,便是尝试干涉未来演化。

宇宙的本源显然非常青睐弥罗,任由他引导未来的变化,只见一尊全新的神只出现。

这一位神只也不是单纯的人道神只,其身躯以大地为核心,以山脉地气和江河水脉为血管,身披苍穹长袍,内有地水火风四大元素交错,相互纠缠,相互融合,形成一个极度宏大壮阔而又玄奥繁复的巨大阵势。而在这大阵之中,又演化出纷茫变幻的熙攘凡俗百态,万丈红尘。

诸多现象又是相互牵引,念念相连,最终化作势如洪水决堤般的庞大万民杂念。

几位伟大神力的神只都非一般的存在,凝神看去,就见到那杂念之中千人千面衍生出的智慧和灵性,无穷面容,无穷情绪,无一类同,可谓是将人心叵测,人心鬼蜮尽数摆在面前,道尽各种人性之矛盾与无奈。

蛇神见了心生欢喜,作为善恶一体的存在,特别是恶蛇主持的时候,最是喜欢见到这等一念为神一念为魔,善恶混杂,却难免堕落的景象。

秩序女神则是微微皱眉,他看着那巨大的对应人之所祈的神只,其神光被无穷无尽的万民杂念所充斥填满,其中七情六欲,驳杂私欲,哪怕是以强大神力位格承载,也是让汪洋之水倒灌江湖,一个不好便是堕落的下场。

但这位神只却出乎预料的没有受到太大的影响,反而是以身为烘炉,将那万民杂念不断打磨,形成一颗颗智慧宝珠,让宝珠相互碰撞,又摩擦生出道道灵性火花,让自己的神力在灵性火花之中渐渐升华而上,让原本驳杂的心念,成为推动神力进步的动力。

“原来如此,竟然还有这等进步方向吗?”

秩序女神低声喃喃自语,他已经看出了弥罗手段的根本。

简单讲,这就是秩序的一种变化,那一个个智慧宝珠,其实也可以视作是从万民之中升华出的一位位圣贤,圣贤教化众生、引导众生,令原本纷乱的杂念变得有序,最终形成足以推动伟大神力进步的强大动力。

同时,三位神只也是看出弥罗选择演化这两个伟大神力位格的原因。

自然象征着万物的根本,是一切自然现象的最高集合体,哪怕后天有情众生,在这位神只面前也只是自然循环的一部分,同森林、草原的枯荣没有区别,用弥罗带来的理论,就是天统帅人。

而那人神则是智慧生命秩序衍生的极致,也是智慧生命对于自然征服的一种具现,象征着人统帅了天,在这位神只的理念之下,一切存在都应该是为了【人】服务。

而这个人,具体是人族、龙族、精灵族,还是半身人,再或者矮人、兽人,都不是问题。甚至在秩序女神的眼中,若是诸神能够降服护持,形成一个种族,也能够代表人,让其王者占据这个位格。

除此之外,老者、蛇神和秩序女神也是看出,弥罗衍生的天人两位伟大神力位格中央其实还有一些过渡的变化。

“天之所示,人之所祈。在你衍生出的这个体系之中,诸神让众生创造文明,又以文明作为资粮,让天宇晋升,甚至让宇宙晋升,而这个过程之中,对于智慧生命而言,限制他们发展文明的


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