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第六十一章 封禁的名字(2 / 3)


之人大致方位进行检查,得出的结果正好证明了他的猜测。

西方大陆某个野蛮人部落的首领通过让一位狂犬职业者感知名字,将自己的信息传入弥罗宝卷之后,再让部落内一些野蛮人去感知这个名字,祈求这个名字,获得这个名字的加成,借此绕过狂犬职业的负面效果,获得其各类强力能力。

对此,弥罗不由暗暗摇头:‘竟然想到用弥罗宝卷来消减一些特殊强力职业的负面作用,这可真是我都没有设想过的道路。’

收回自己感知的弥罗,又是瞄了一眼其他的名字。

‘武士和剑豪吗?这两个名字倒是有点意思。’

弥罗的手指放在了两个名字之上,这两个名字在此方天宇最初也是诞生于受龙之土,只是最后并非在受龙之土衍生出什么强大的流派,反倒是在东方某个岛屿上得到了长久发展,衍生出诸多变化。

而然弥罗感兴趣的是,这两个职业和他原本拥有的一系列名字竟然有所重合。

想着,宝卷之上的名字自行变化,显化出了太乙境扶桑体系下的剑士系列。

九品剑道学徒、八品剑士、七品剑豪和六品剑圣,构建了整个体系的能力,而六品之名,在此方天宇正好对应了传奇职业。

这也就导致,剑士系列的名字,正好能够和武士、剑豪两种职业形成一连串的结合,甚至进行一定的改造,衍生出新的变体。

随着弥罗想法的变化,武士和剑豪两个职业的诸多能力,例如居合斩、决意等能力,都是很好和剑士系列名字进行结合,其中诸多类似于法术的特殊能力以及专长,极大的增强了原本的剑士系列。

同时,剑士系列对应的许多流派能力,以及下属独一型名字也是化作诸多专长反哺武士和剑豪两个职业,逐渐在二者之上形成了一个全新的职业剑圣。

新的职业集合了弥罗宝卷中剑士系列和此方天宇剑豪、武士两种职业的优点,放在受龙之土都可以作为一些大派系的传承,特别是内里弥罗收拢昔日多个扶桑国家剑道流派的能力,衍生出诸多专长,更是让这个职业被发现之后,引起了巨大的轰动,连带着弥罗的名号在部分区域也是有了更为广博的流传。

当然,这些名声的变化,以及名字的传播不过是后来的变化而已,让弥罗更加关注的是,随着新的职业的出现,弥罗原本同此方天宇有些停滞的交融,再次恢复了原本的迅猛。大量的信息随着弥罗同皇天后土的交互开始不断流向弥罗,让其掌握的力量和领域缓慢扩张。

这一发现让弥罗立刻动手开始进行新一轮的尝试。

例如武士、剑豪两个职业源自于同一片地域的特殊职业忍者、阴阳师和御灵巫,也是被弥罗用来和忍者系列、阴阳师系列和神职系列进行结合。

其中忍者职业因为扶桑系列下属忍者名字只涉及七品上忍的程度,在弥罗宝卷之中所有步入六品的忍者,都是借用了其他体系的力量。

因此,这次交换反倒是忍者系列得到了更多好处,成功衍生出新的六品名字。

对比起来,阴阳师和阴阳师,御灵巫和神职之间的交流就多了许多。

此方天宇的阴阳师能力大多依靠于精魄半神,因此其基础能力是,代表其超凡力量源自于神力而非魔法和异能,其次算是这个职业的核心能力之一,在面对精类生命和不死生命的时候会得到额外的加成,最后的则是阴阳师的招牌,简单来讲就是式神。

而交流的结果是,扶桑阴阳师系列的能力获得了更多的神只信息,以及借取神只力量,面对邪物的抵抗能力,此方天宇的阴阳师职业则是得到了借用更加广泛概念的力量,而基于此方天宇的特殊情况,日后就职弥罗新编的阴阳师职业,勉强可以算是他的牧师。

御灵巫比起阴阳师,反倒不接近于神职,这个职业的本质是萨满职业的变体,术法的根源本就更贴合于自然泛意识,然后才是一些精魄半神。

也正是这种独特的性质,让两个名字交互信息的时候,得到了更多的好处,弥罗也是从中看出了更多些方天宇的奥秘。

甚至随着研究的不断深入,弥罗还从皇天之中隐约感受到一种可能。

一种只要他愿意,就可以执掌、、和四个职业的神职,甚至他若是愿意的话,还可以依靠后土的神力,凝聚类似于地域性魔法之神的神职。

但很显然,这些神职弥罗都看不上,而弄明白自己提升来历的弥罗也是放下了进一步研究的想法,随手将这些力量送入对应的岛屿,融入那里的魔法网络,试图衍生出新的龙脉。

但那些力量刚刚落下,也不知道是因为弥罗原先没有整合后来没有管理的缘故;还是因为岛屿本身处在皇天后土庇护的边缘,魔法女神的掌控力度更高的缘故;再或者是弥罗一直以来


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