。 同时,【节气真灵】和【太岁神】有一点完全不同,【太岁神】的概念类似于稳定的时序变化,作为自身的参考基础,而【节气真灵】是随着外界气候变化而变化,是用来观摩天地时序变化的一种手段。 同时,随着二十四节气神分别独立,【节气真灵】的凝聚成型,弥罗宝卷之中,也是多出了一个系列名字【神道·从六品七十二候神】,这七十二位神祇并无具体外貌,唯有联合在一起的时候才是从六品名字,单独存在,不过从七品。 同时,因为这个名字的出现,弥罗也是知晓了灵耀生手中的宝物,为北辰仙门内记载的顶级法宝七十二候集解。此物名为法宝,实际上更接近于神器,是灵耀生当年突破失败,残留权柄汇聚而成,后经其多年梳理,完整记载了一套适用于函夏的简单的四季轮转之理,以及部分星天之道。根据北辰仙门记载,此宝可衍化出二十四节气,可布下春夏秋冬生死枯荣八门独立的阵法,也可衍生出七十二候变化,相互组合成轮转大阵,堪称函夏除去帝君手中宝物外,最完善的天象布阵之宝。垜