蹦蹦跳跳。 孩子们欢呼的声音,以及相互之间嬉闹的声音,让弥罗的面色也不由微微放缓。 另一边,围绕而来的残疾人也非常尊重李琼,对比起来他们对待天华的态度就冷澹许多,其中几个人更是面色平和,好像看陌生人一样的来到天华面前,弯腰施礼,而后问一句:“今日神女也是来做实验的吗?我今天的状态还可以,不若就从我开始吧!” 弥罗勐地看向天华,眼中满是疑惑。 虽然开口的那人,身上的问题比前面见到的几个孤儿还要严重。 但按道理来讲,从他正常起身,施礼开口的举动上来看,同正常人诶有任何区别。 毕竟函夏的环境特殊,仙神的力量并不是平民百姓完全隔绝开来,民间生活的方方面面其实都有着仙神力量的痕迹,而函夏的医疗体系和生活保障体系在仙神两道的辅左下,也都搭建的非常完善。 因此,在函夏各大郡城内,只是断去少许肢体的残疾人,若是后天缺失,带着残缺肢体,前往各地庙宇都是有机会修复;严重一些,或者先天有肢体残缺、残缺肢体找不到的人,也可以通过机关术、偃术打造的假肢,正常生活;唯有那些先天沾染某些不好的东西,或者受到特殊外力干扰,再或者从概念上被抹去一份肢体的残疾人才会出现在万花谷中。 至于孤儿,除去少部分是从四方魔教据店内救回来,经过改造的函夏之外的幼儿,大多数也是一些有着概念性,或者无法根植,且难以独自生存的孩子。 他们被各地官员收集上报,最终汇聚到万花谷,入驻这个村子当中。 这个村子的搭建,既是万花谷对于机关术和医术研究的一大场地,也是函夏最大的一处特殊故而和残疾人的聚集地。 几乎每年都会有数以千计的残疾人和孤儿进入此地,而后有数百的人正常离开。 极少部分,十年、二十年也无法正常离开的特殊个体,也能够在这个村子内,借助特殊的工具,做到和常人类似的事情,健康生活并没有问题。 因此,除去这位开口的残疾人之外,大多数人们的眼中都有着希望、喜悦和光。 对比起来,眼前的男子,语气未免也太平澹了,就好像已经习惯了,或者绝望了一样。 天华先是否定了男子的话语,表示自己今日来此是为了其他事,而后同弥罗传音解释。 ‘他原本是荆州海上边防的一位军官,也算是年少有为,但因为一场意外,失去了三分之一的躯体,因为伤他的是海外的魔兽,其上特殊的毒素,污染了他的部分概念,使他失去的部分很难重新稳固,只能退伍回乡,不想他青梅竹马的未婚妻,却背叛了他。导致还未完全好的身体进一步崩坏,最终来到了我们这里,一直以来,他就两个目的,一个是求死,另一个是希望完全康复,回去告诉那个女人,自己过得很好。’ 弥罗震惊了:‘六官就那么放任那个女人?’ ‘首先他们还没有结婚,不算夫妻;其二六官追回了那个女人借助他的身份获取的所有利益,并且将相关信息留档,虽然一般人看不到这些信息,但也算是断去了她九成九的上升途径。’ 天华神女简单解释两句后,又是看向村子下方。 ‘而关于他的问题,我和几位道友探讨了一下,觉得天罡三十六法中的大小如意和胎化易形最适合。前者可圆满自身,后者脱胎换骨,都有机会补全他的缺失,但……’ ‘他的概念被污染了,无法修行?’ 弥罗接了一句,这也是函夏所有严重残疾人士无法痊愈的原因。 他们的残缺不是肢体上的问题,而是概念上的问题,若是单纯的只是残缺还好,函夏妙法众多,总有一门有可能修复其身躯的方法。 但被污染或者,被扭曲了的话,问题就会非常麻烦。 就好像眼前这人,他是为了对抗海外魔兽而残疾,看架势应该还沾染了混沌魔气, 按照混沌魔气那根本没有逻辑的情况,被污染的概念,必然成了对方的触角,意味着只要修复残缺的肢体,让原本的概念回来,就有可能引起对应的混沌魔气再次汇聚、降临。 现在,函夏九成九的治疗方法,都是赋予他新的概念,抹去旧的概念。 例如缺少了一双手,那就修行对应的法门,铸就类似于四臂身躯,而后废弃其中两个手臂,或者是直接在身躯后面安装两个机械臂,在保证自身依旧具有残疾概念的情况下,恢复正常的生活水平。 在函夏军队内部,类似情况的消耗一般都是由六官进行审核,并给与报销,类似眼前男子这样,实在不好报销的类型,也会给与巨额补偿,并且送他到万花谷中进行修养。