而无论哪一种,王曦明都在告诉杨老太君和弥罗,道天机知道很多事情,并且其推算占卜能力非常可怕,他既然愿意牺牲自己,成全弥罗,那么弥罗必然是有机会凝聚冥土的。 想到这里,杨老太君再次看向弥罗。 而弥罗思索了一下,开始仔细回忆先前道天机所言。 ‘在函夏……借用生老病死之规律,看来我对于你的包罗万象之能还是低估了。你不单单能够撑天,还能理地……’ ‘不!不!不应该…不应该是这样的…一定是哪里错了……’ ‘地狱好!确实,我的力量不可能凝聚出完整的冥土概念……地狱好啊……’ 这些声音不断在弥罗耳边回荡,他伸手一点,【地下主】、【地狱主】、【太乙普济慈尊】和【遍融真圆禅师】立在虚空,随后又是召唤出了冥道八品名字【牛头】、【马面】、【黑无常】、【白无常】和【游巡使夜叉】,冥道九品名字【引渡使】、【勾魂使】、【亡魂】。 以及能够和阴世冥土产生联系的【城皇】、【山神】、【河神】、【土地神】等等。 伴随着这些神祇虚影的一一浮现,王曦明和杨老太君都是愣了一下。 二者对视一眼,纷纷掐诀施法,而弥罗这边则是开始演绎阴世冥土的变化。 说起这阴世,在函夏最初的概念之中,应该是阴气汇聚之地,留存亡魂之所。 在函夏古老典籍的记载中,函夏的冥土并非连成一片,而是类似于灵境,依托于山川河流、城池村落。 直到后来,幽冥之主开辟最初也是最底层的冥土之后,帝君也是将函夏大地之中的冥土连成一片,才构成了函夏后来的阴世。 因此,在古老的年代,函夏落叶归根的理念非常重,在他们看来,自己死后,也只是沉入阴世之中继续生活,在那个年代,六官甚至会在人死后,开具迁移户籍的证明,表示这人从阳间转入阴世。 只是随着古老幽冥之主的陨落,最底层的冥土剧烈动荡,这才导致了函夏的冥土变得非常不稳定。 东方四州还好,有着全称为东极青阳泰华神岳府君的太岳山神镇压,勉强保持一个相对平稳。 扬州也可以,有着诸神护持、妙有宗辅左,整体没什么大乱子。 荆州就惨了,因为南方魔教太公山的原因,冥土一直不大稳定,每隔一段时间总要闹腾一下。 西方三州也不错,因为菩提寺和西方魔教的修行之法特性,外加西海归墟的特殊性,让三州的冥土还算安稳。 北方无需多说,幽州的悲剧,直接导致冀州和并州的情况也不大好,优于幽州,却比荆州还要乱。 ‘因此,在幽州重新演化幽冥之道,阴世冥土最好还是按照最初的形式,将其依托于山脉最好。’ 弥罗心念一定,妙有境缓缓落下,覆盖在一片山脉之上,而后一道道朦胧的身影晃动,发出着阴测测地怪异声音,在山脉之上走动。 那是弥罗先前放出的亡魂。 这些亡魂多是惨死的魂魄,但也有一些属于多种厉鬼解析之后,获取的正常亡魂信息凝聚而成。 因此,当他们汇聚在一起的时候,虽然阴气冲天,黑气滚滚,愁云浓雾弥漫,阴寒刺骨之风席卷四周,但阴历之气不重,更多的一种带着明显死亡气息的鬼气在四周蔓延,充斥每一寸空间。 他们在【引渡使】和【勾魂使】的带领下,来到了【山神】、【河神】、【土地神】面前,在他们的指引下,顺着妙有境覆盖的山脉路径,在【黑无常】和【白无常】的带领下,来到【地下主】面前。 期间,四周又有【牛头】、【马面】和【游巡使夜叉】四处走动,护卫亡魂。 而后一如先前,由【地下主】进行划分,将这些亡魂一一送入对应的地方。 只是,【地下主】终究不适合这类工作,速度并不快。 弥罗想了想,又是将【神道/人道·从七品儒道先贤(学士)】召唤出来,让其帮忙处理。 这位【儒道先贤】本身也是太虚幻境之中获取的儒家神祇,具有一定公正的能力。 有了他的帮忙速度果然快了许多,而随着弥罗的模拟,宝卷之中部分名字也是出现变化,函夏大地也是浮现出丝丝缕缕奇妙的气息。 弥罗顺着感应,放开对【亡魂】的束缚,看着他们融入地脉,紧接着弥罗惊讶的发现,千万厉鬼怨气冲天,虚空之中浮现出无数血色文字,如此蝗虫般漫天飞舞。 伴随着血色文字一起出现的还有丝丝缕缕的微弱灰白光辉。 “这是……” 弥罗看着这些光辉和血色,前