做上颜色之后，颜色也需要处理。 颜色的蹭磨，大致有三种方法。 一种是用400目细水砂纸，蘸水蹭磨； 另一种方法是，用棉球蘸酒精后，用手捏出酒精。 只要棉球湿了，在拨出的皮色上轻轻揉蹭； 再一种是用清水拌细泥，用旧布蘸泥糊在表色上揉蹭一遍，用清水冲洗掉泥，干后用尼龙刷蹭出光泽。 不论哪种方法揉蹭，力量要适度，不可用强力。 颜色上好了，做旧了，最后还需要做土锈。 这种一种传统作旧的方法，也有好几种方法。 最常用的应该是“点泥法”做锈斑。 将事先准备好的细土，用清水调成糊状。 用牙刷蘸上调好的稀泥，用小刀刃拨动牙刷，使泥占弹皮色上。 参照原物锈层的脱落状况，使泥呈片状或点状等不规则形状。 待稀泥风干后，再根据原物表面锈的颜色，作粉状锈主要用砂绿，少许群青和太白加入细石英砂，漆皮汁要稍浓稠，用同样方法弹拨上去。 拨过颗粒状锈后，再散拨些红色、黑色、蓝色的色斑。 色层干燥后，用软皮刷蘸水轻轻刷洗，将稀泥洗掉。 拨上去的泥块、泥点脱落处，露出了已做好的底层皮色。 没有泥点或泥片的小局部，留下了拨上的锈斑，成为凸凹不一、大小不等，颜色各异的锈斑（粉状锈）。 “底子”如再经精细蹭磨压光，效果更逼真。 除了这种方法，还有第二种方法，就是图案沥粉。 有些器物，如秦铜车马的车、辕、门等，要做出凸起的复杂图案，复制时要做凸的线条。 具体可采用传统方法，塑料袋内包胶粉。 扎口处绑一个“粉尖子”，用铜或铁皮做成似毛笔帽状的尖筒，尖端孔径应按线条宽窄而定。 胶粉按胶水、土粉、太白1：1.06：1.06配制。 加少许光油调合，按沥线的颜色可加些颜料。 土粉子、太白颜料均应研细。 胶与水的配比为1：5，春夏秋三季为1：7。 沥粉时手持胶粉袋，象挤牙膏似的将胶粉沿事先勾画图案线，从粉尖子里挤出。这类似制奶油蛋糕表面的堆花的方法。 挤出胶粉，粘在铜器表面，堆成直的、弯的、凸起线，构成图案。 修复一件器物不能盲目地动手，要做过细的工作，修复时可能会有新的发现。 如大海博物馆所藏“寓鼎”，鼎上原有的铭文几十年前就已定论。 在解放前的《三代吉金文存》、《贞松堂集古遗文》都有著录。 修复时发现了五行铭文下端，字与一般铭文不同。 除锈后，五行下，各多出现2－3个字，共14个字，推翻了考古界过去解释的内容。 又如大海博物馆原收藏的大鉴，40年前曾经修复过，至今锈色变了。 近年来重新修复时，在原覆盖的锈色下发现了铭文，对补史起到了重大的作用。 再一点，修复前对铜器上的附着物一定要注意保留。 这一次陈文哲看到了那面被修复的青铜镜，这也是他来这里的目的。 也是在这面青铜器之上，他看到了最顶级的修复工艺，当然，还有复制工艺。 青铜器修复及复制技艺，属于故宫博物院传统技艺，国家级非物质文化遗产之一。 传统青铜器修复技术，主要包括整形、拼接、补配、粘接（焊接）、加固、做旧等工序。 有时还会涉及去锈、烫蜡（表面封护）等工作。 复制技术包括制作模具、翻模铸造、錾刻花纹、打磨做旧等工序。 我国青铜器的修复技术，有着悠久的历史。 应该说从青铜器一经问世，就有相应的修复技术产生。 春秋战国时，就有赝鼎的故事。 “齐伐鲁索谗鼎，鲁以其赝往，齐人日赝也，鲁人日真也，…… 这这本《韩非子》的内容，可证在春秋战国就有青铜器伪造之说。 宋时则有“肇新宋器”之说：“上仿制以崇古，下伪造以图利” 这说明了宋代也有仿制、伪造之例。 铸造复制以及其它工艺的发展，与修复技术工艺有着密切的关系。 随这些手工艺技