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第一千四百零九章国宝中的国宝(2 / 2)


可不简单。

“鎏金铜牛”做工十分讲究,为模制浇铸成形。

腹内空心,外表通体鎏金,但因为时间太久,大多已经脱落。

现在只能根据依稀可见的斑驳,来想象它当年的辉煌与灿烂。

鎏金是一种非常古老的金属加工工艺,起于先秦,至汉代已经逐步走向成熟,之后历代均有发展使用。

它的制作方法是:先把金汞混合物(俗称金泥)用“涂金棍”均匀的涂抹在器表,再用适当温度烘烤,使汞挥发,金滞留于器表;

后经洗刷磨压,发出光亮的鎏金层。

历朝历代的贵族墓中,多有鎏金之器作为陪葬。

由于鎏金工艺有一定的难度,只有技艺高超的工匠才能完成。

这件鎏金铜牛在西夏陵墓中的发现,说明西夏的金属冶铸技术和手工艺制作与中原的发展同步,具有较高的水平。

文物虽不会说话,却可以反映历史。

西夏人最初以畜牧业为主,因此,养的牲畜都是牦牛、羊、猪等。

直到李元昊建国之后,极力吸取汉文化,推动农耕文明的发展,西夏民族才开始养牛。

敦煌榆林窟壁画,出现的西夏农耕图中,就有“二牛抬杠”的耕田场景。

在这样的文化背景之下,西夏人才有可能创造出鎏金铜牛。

因为彼时西夏人对于牛的感情,已经和宋人一样。

他们离不开耕牛的劳作,也离不开耕牛带来的物质成果。

鎏金铜牛就是这段历史的见证,也是民族融合,文化融合的见证。

这么一直铜牛,彷制出来,还十分形象,肯定不简单。

而最重要的是,像这种等级的铜牛,这里还有好几只。

大大小小,金色的灰色的,都是牛!

只是从这些牛的神态看,就知道郑宇绝对用心了。

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