字所称，显然有点不符合命名逻辑。 于是就有专家提出，这个字也许不是“司”字，而是“后”字。cascoo.net 但是支持“司母戊鼎”之称的学者，却并不这么认为。 他们认为，“司”字也许指代的是“祀”字。 同时，“司母戊”的意思也许是为母戊（商王文丁之母的庙号）而祭祀所制造的青铜器，也符合当时青铜器的用途。 在争论了将近四十余年之后，“司母戊鼎”于2011年，由国家博物馆正式更名为“后母戊鼎”。 虽然其流传度，并没有“司母戊鼎”要广泛，但也是一种考究进步的象征。 坊间对蒋党运送国宝过程中，偷偷遗落了许多宝藏在民间各处，传说很多。 甚至有许多诈骗组织，以此为理由，来实施行骗。 其实，从上述的三个国宝级的宝物的去留，便可以看出，四九年将大量宝物运送出去，是一种必然。 如非迫不得已，或者是客观理由，绝对不会随意将其遗留在大陆。 更不用谈及，所谓的“埋葬宝物”这一说。 在当时，弯弯已经是强弩之末的蒋党最好的归处。 将宝物带在身边，而不是埋在归期不定的大陆，才更符合逻辑。 当然，也不排除在运送过程中，出现各种问题，而导致漏网之鱼。 但这些，从当时的情况分析，更有可能在海外流通，而不是重新藏在深山里。 所以，陈文哲看到的那件宝鼎，被推入了长江之中，就应该是漏网之鱼。 他就是在运输过程中，出现的意外，而这种意外，应该不会少。 就如同那件清宫鸟普一样，有人不想这些宝贝，被带出国外，就算是光头和弯弯都不行。。 第一千三百九十六章五大名鼎