制作过大量的“法花”器，又称“法华”、“珐花”等。 该类器物同以上素三彩一样，也是先经过高温烧制成素胎，然后填涂孔雀蓝、黄、绿、紫、白等色釉装饰，再低温烧制。 不论从工艺流程还是原材料来看，它们都应归结为素三彩范畴内。 只是因为日常生活中人们过于强调其色彩，才称其为“法花”，显得与“素三彩”无直接关系了。 可惜，这些从沉船中抢到的瓷器，都是明代的，一件清代的也没有。 这就确定了，这艘沉船，应该是嘉万时期的，绝对不可能是清代的。 与明代制品相比，清代御厂制作更趋细致、复杂化，出品的瓷器，也更加受人欢迎。 自然，价格也更高。 毕竟相比明代，清代的技术也更好。 比如，清初部分素三彩瓷，逐渐使用黑彩勾勒，代替以往的凋刻划线，使画面精致许多。 这种变化应是御厂制瓷者，借鉴当时五彩瓷绘画，总结改进的结果。 因此，清代素三彩制品更加多种多样。 当然，清代素三彩和明代素三彩，分辨起来也比较容易。 清代的素三彩瓷，既有延续明御厂传统、使用凋刻纹做分界线的，也有凋纹刻画与其他色釉图桉互不干涉、相互并存的。 这里需要提及的是，不少康熙素三彩制品中，白釉都表现出不同程度的牙黄色调。 据说是因为烧制不理想，才使白釉没有达到预期的理想效果。 但是，清代之时，却在创新素三彩。 康熙时期，御厂出现一种使用黑彩勾勒轮廓的新素三彩，极可能是制瓷者，借鉴当时五彩瓷绘画风格，所得的创新品种。 清代素三彩的最大变革，莫过于御厂工匠。 他们在制作传统素三彩时，积极引用新兴的粉彩，研制出素三彩与粉彩的组合器。 该类器物甚至使用到胭脂红（即荤色），使“素三彩”更加名不符实了。