秀遒美，给人一种节奏感和韵律美。 有了这些文化的底蕴，让雍正时期各种类的艺术品都十分完美。 虽然雍正一朝只有十三年的时间，但是雍正留下的瑰宝更加惊心动魄，让我们享用不尽。 他的珐琅彩、粉彩、斗彩，都是我国瓷器的经典。 问题是雍正的青花瓷器，也能做的如此完美和超脱。 这就不光是原料的问题了，完全是鉴赏力的问题了。 他的独到的艺术鉴赏力，才让我们今天津津乐道，赞叹不已，完美始终贯穿其中！ 有了这些先天的因素，还要鼓吹高仿可以“以假乱真”？显然不能！ 最起码，不是顶级大师，也就是达不到宗师程度的工艺技能水平，绝对仿不出“以假乱真”的雍正珐琅彩。 一件真正的艺术品，如果没有文化的底蕴做支撑，就是“比葫芦画瓢”，就是“三d”打印，也难取代这些顶级的艺术品。 雍正的艺术品，做到了“增一分则长，减一分则短”的地步。 “东施效颦”还是东施，成为不了西施。 情人眼里出西施，西施可以无数个。 可雍正只有一个，具备他的艺术涵养的有多少？ 要知道他可是一位皇帝，不是单纯的艺术家！ 一位皇帝的眼光，一位皇帝所处的环境，陶冶出来的情操，是普通人可以达到的？ 就连陈文哲，也不敢说通过学习，可以达到堪比一位皇帝的修养水平！ 所以雍正的艺术品，依然是世界瓷器艺术的典范。 那么留存到现在的雍正官窑珐琅彩，民间有吗？毫无疑问有！ 我们都喜欢“清三代”的官窑，但从艺术性上来区分他们的不同，艺术性最高的就非雍正官窑莫属。 那么“明看成化、清看雍正”，也就顺理成章了。