因根基不稳，难以有所大成。第一小境界：练气境。包括， 一、前期引气，聚气淬体，感应、引导、承受天地元气。 二、中期凝气，练气强魂，感应天地万物。 三、后期化气，领悟天地万物，凝聚真元。也就是过滤灵气中的杂质，去伪存真。 练气境的修士与凡人相比并无太多差异，仅能吸纳并使用天地灵气，寿元与凡人无异，差不多百来岁。在真元的操控上，可以使用简单的术法，使用简单的法器。练气境的修士需要借助灵根来吸纳灵气，将灵气存储于四肢百骸，并向丹田气海聚拢，洗髓易经成功，凡人体质得到改善，则进入筑基境。 所谓灵根，就是人体本来就有，经脉。人体本来就是宇宙的缩影，人体应天体，即“天人合一”原理，天体是大宇宙，人体是小宇宙。天圆地方，头圆脚方，天有日月，人有两眼；天有“金木水火土”五星，人有“肺肝肾心脾”五脏；天分四季，人有四肢；天有十二月，人有十二经；天有360日，人有360骨节。 子南午北，互为纲纪。一九之数，终而复始。肝青为父，肺白为母，肾黑为子，心赤为女，脾黄为祖，子午行始。三物一家，都归戊己。这便是，子午流注周天火候。按照人体子午线后督脉升，前任脉降的行气路线，并运用周天火候的练功方法，称为周天功法。 周天功按北子南午，东卯西酉，又分为子午周天（小周天）和卯酉周天（大周天）。小周天是按人体子午线，即前南后北。我依样遵循，面南背北，前任脉后督脉，两脉所构成的环状脉路、后升前降行气，并以子午流注之起点，子时喻人体阴阳动静变化中一阳初现时刻为活，子时，以呼吸为风，意念为火，文武运用为候，以精气神三宝为药，文养武炼，使下丹田真气日益充足、膨胀，最后依次冲过尾闾、夹脊、玉枕三关，之后过鹊桥下十二重楼复归丹田，正好一周。期间通过炼精化气，还精补脑，心肾相交，水火既济，使人体固本还元，坚实身体根基。这段时间，职业修真者大约需一百天。故也管小周天功叫做“百日筑基”。 人体奇经八脉以及手足十二正经全部打通，便是有了灵根。这也是初级阶段练气境困难的地方。在凡人当中，有些人体质好，全身经脉本就是畅通的。有些人先天体质差，经脉於堵，便需要很长一段时间的不懈努力。 我这古神体自不必说，全身经脉本来就是打通着的，只是被罗睺封了气脉，废了修为，无法运转和储存天地灵气，重新开始修炼就是了。这三个月来，我每日早上晨跑两小时，晚上夜跑两小时，初时气喘吁吁，汗如雨下，山上一来一回，每次坚持完下山来，全身衣衫湿透，汗浆混着湿衣，整个人仿佛刚从水缸里捞出来的一样。眼前一黑，晕倒院中，可把果儿吓个半死。这种情况持续了半个多月之久，后来渐变轻松，慢慢走山路如履平地。经过我玩命似的训练，现在已经冲开了被封堵的气脉。 所以，我可以直接引气入体，进入第二小境界，筑基。吸纳天地灵气，聚拢丹田气海，压缩灵气，固化真元。 每当吸气后，略微停顿，内气自督脉上升，升到百会穴时，呼气，内气又自任脉下降，最终归于下丹田，如此一次呼吸一个小周天，每次练功一般要行三百个小周天左右。临近丑时，三百小周天总算行完。再次内视丹田，内腑中有一股暖流涌向四肢百骸，小腹中灵力聚集，隐有结丹之象。要不是怕动静太大，招惹是非，我必用我独有的混沌造化诀，加速吸纳灵气，只怕形成灵气风暴，掀了屋顶就不好了。 筑基境修士算是初入修仙的大门，寿元得到提升，大约两百来岁，可以使用稍复杂些的术法和法器，同时筑基期修士可以使用先天真火炼丹炼器。筑基境修士的主要目标是压缩丹田气海中的灵气，使真元足够固化，并凝结金丹，金丹出则结丹成。 子时将过，今晚就先练到这里。 “姑娘，睡下了吗？”小黄蝶停在木制窗棂前，感受着屋内灵气气流渐渐消失，才试探着道。 我坐在床上并没有动，“讲。” “最近，岐山温氏又搞动静，附近出现了一些修士被摄灵的事件，姑娘夜晚可千万不要轻易出门了。” 第二天早上，我照例天刚亮就去镇子后的山上跑步去了。上了山后，找了个这几个月发现的隐密山洞，平常上山跑步到山顶时累了都会坐在洞口歇一会儿再下山。 安坐于山洞腑地，虚极静笃，将自己慢慢沉于识海深处，我开始冲击第三个小境界，结丹境。结丹境界，在吸纳天地灵气过程中，就可以将金丹与元神合二为一。结丹境包括： 前期凝丹， 中期韵丹， 后期化丹，丹成，则领悟万物能力达到极限，初步触到天地法则，并将法则之力为己所用。 我进入物